瞻仰将军旧居 感悟故乡情怀

      

     新县与武汉虽说相距不远，仅120公里，却代表着河南、湖北两个不同的省区，笔者平生第一次涉足，对他的认知和了解确实不多。这次新县之行，发现一个很有趣的问题，即：新县的生活方式、风俗习惯，跟我们老家湖北黄陂乡下差不多，甚至也可以说基本一致。有些东西还是在五十年代初期，孩童时代见到过了的，随着农村生活水平提高逐渐淘汰消失，这次重新看到以前多年没有见过的东西更是别有一番滋味，真好象回到自己家乡一样。现将见闻和感受简要发出，供战友们品尝。
（1）、先说生活方式，许世友旧居和其父母房间内分别放有老式大木床各一张，踏板各一副，厨房的灶堂两个铁锅之间 安有小铁罐一个，俗称气构。 在五十年代以前，这种生活方式，这样的家庭设置相当普遍，我们黄陂乡 下就是这样的，农村大多数家庭都是用的这种灶、这种床。据说这种老式木床从明代以前就开始有了，一代代的延续下来，至少有300多年历史。床的大小、宽度跟现今城里的双人床差不多，其高度离地面约 50  公分，床架及四周装饰品全系木 制而成，上面有顶蓬，是用于防灰尘的，床的正面分雕花和不雕花两种，有钱人一般都是雕花的，贫穷人家则比较随意，没有那么多讲究，只要能用就行。许世友家用的大木床是不雕花的，说明许家当年生活不是很富裕，属于比较贫困一类。木床前沿下方是踏板，长约1、8米，高约0、15米，宽约0、40米，较之床的长度稍短一些。主要便于上下床、搁脚或放鞋子，如果说家中有客人来，没地方睡觉，也可以当床用。踏板在房屋家具中属贬义词，常常有青年男女相互开玩笑说：“你莫顽皮，小心你媳妇罚你跪踏板”，就是指的它。
     在厨房参观时，有战友见到许家厨房灶堂中两锅之间的小铁罐，觉得很奇怪，问：“这是什么东西，干什么用的”？同行的朱炳炎战友连忙解释，“这叫气构，是做饭时烧热水 用的”。那时农村做饭普遍都是用的这种土灶，烧柴禾，厨房里灶堂的两口锅之间安装一个气构，不论你烧哪一边，这个气构都能   热水，尤其是冬天，水始终是热的，洗脸洗手极为方便。用现在的话说，这叫因旧利 废  ，一 物多用。   
    （2）、 再说生产工具：许家 堂屋墙壁上分别挂有老式木犁，木耙各一张，堂屋内放有风斗、砺子以及其他生产工具等物。这些东西跟我们黄陂老家也是一致的。说明许家也是世代为农，靠种田为生。值得一提的是，这些生产工具之所以成为具有非常意义历史文物，供人观瞻，那都是许世友将军参加革命前用过了的，或者至少可以说，那是许世友将军父母生前用过的。木犁是用来翻地的，木耙长1、8米，宽0、5米，是用优质树木做的，上面安有8——10公分铁齿，前七后八，主要是用于碎土平田的。砺子和风斗则是用来稻谷脱壳、净化粮食的，凡是农村出生的战友大多数都懂得，城市长大和年轻战友就很难说了，因为这种生产工具淘汰比较早，随着轧米机的出现，五十年代后期就开始逐步消失了，估计很多年青战友都没有见过。
    风斗的外型有点象牛，其大小高矮跟牛差不多，全部系木制结构，主要由漏斗、转轴、风页等零部件组成。但又不是牛。简单的说，就是农民收割稻谷、豆类、大、小麦等农作物在打谷场脱粒以后，首先要进行扬风净化，尔后用风斗再净化一次，，将农作物稗谷、渣草、灰土等筛选剔除，去掉坏的，保留好的。砺子是专门用于稻谷脱壳的。其外型和功能既象磨子。但又不是磨子，磨子全部系坚硬优质石块凿制而成，而砺子则是由薄石，竹篾、木材、黄泥土等合制而成。砺子的外型是竹篾编制的，中间用于脱壳的是两块薄石板制造的（有齿），薄石板的上方是用黄泥土填补起来的，砺子一般大多都是三只脚。砺子的体积多大，黄泥土填多少，那是有考究的，既不能太多，也不能太少。太多了重量大容易伤米粒，造成不必要的浪费。太少了又达不到稻谷脱壳的目的，所以说，砺子的制造是由专门机构制作的。另外，还有石碓，那是用来舂米的，农民从育秧到收获稻谷，再到做成米饭，那是要经过很多工序的，付出很多劳动代价才能成功，俗话说：一粒粮食一粒汗。小时候读书，课文中有千人糕的文章，那是很有道理的。
   （3）、在鄂豫皖中央分局旧址还看到几个木斗，木升子。这也是五十年代以前的东西，汪振全战友是城里长大的，他不懂，跑来看稀奇，逗得女讲解员哈哈大笑。他属于容器一类，也可以说是度量衡，主要用来量米、麦、面粉、豆类等农作物的。在古代衡器不甚发达的情况下，用“斗”、“升”度量，既简单，又公平.而且是整个社会通用的。一斗米相当于现今的10公斤，一升米相当于现今的一公斤。因此，制作斗、升是有严格规定的，不得随意而为。在古代在没衡器的情况下，全靠斗度升量，公平交易，且数百年无争议，说明我国劳动人民，朴实无华，诚实守信，品质高尚，是经得起历史检验的。
      解放前有些地主富农利欲薰心，道德败坏，想方设法肆意剥削穷人，在收租和放贷问题上巧立名目，投机取巧，大斗进，小斗出，欺压贫苦百姓，被钉入历史的耻辱柱，四川大地主刘文采就是最典型一例。升子量米这也是世人皆知。随着衡器的高速发发展，现在不仅有电子秤、磅秤，弹簧秤、还有天平等，因此，升和斗早在五、六十年代就退出历史舞台，所以，见过升子的人不是很多显得比较陌生。在日常生活中，有的人因生活不如意，常常抱怨自已的运气不好，恢唉自嘲说：“命里生来八角米，走遍天下不满升”。就是指的这个东西。

2014年10月27日。

彭参介绍的五十年代以前的农村农民家用的生产工具很熟悉，有的我小时候就干过，如砺子磨稻谷，我经常帮大人推砺子，摇凤斗，因我家农闲时做点加工稻谷米副业搞点钱花，我不得不帮大人干这活。那时也有秤，但粮食都是用斗、升来计量，不用秤。

新县立县历史不长,据记是划了豫南息县一部,鄂北黄麻一部而合立.风俗习貫,风土人情与湖北一模一样.新县的老革命们如李德生总说他九头鸟人等语氣逗笑!所以我们黄陂是近邻当然按你所说:到了家乡.亲切!

很亲切.

新县确实是由湖北麻城和河南光山各划出一部分建成的。特别是许将军的家乡原本是麻城管辖，后来划归新县。据说现在许将军的故居也是从现在仍然在麻城境内迁移过去的。所以当地老百姓是麻城口音，他们与麻城依然有着千丝万缕的联系。

纠正一下，沙灌不是陶瓷的应该是生铁的即铸铁的。

上次我从合肥坐车到光山,事毕后到新县坐火车回汉时停留了几个小时,县城不大火车站很小,不过环境还不错,可惜沒有去红色热土地看看!在此祝贺你们啊!

王元春 发表于 2014-10-27 18:26
彭参介绍的五十年代以前的农村农民家用的生产工具很熟悉，有的我小时候就干过，如砺子磨稻谷，我经常帮大人 ...

老领导年龄比我们大，这些东西农村很普遍，您肯定用过，现在时代变了，再没有这些东西了，我把他写出来，肯定引起很多战友的共鸣，更有亲切感。谢谢！

汪文海 发表于 2014-10-27 18:29
新县立县历史不长,据记是划了豫南息县一部,鄂北黄麻一部而合立.风俗习貫,风土人情与湖北一模一样.新县的老 ...

李说的很对，我早在多年前就看了许世友，李德生等老将军的回忆录，他们都说自己是湖北人，不承是河南人。也们参加革命前确实是湖北，以后划到河南去了，他不在家，不知情，是可以理解的。

朱炳炎 发表于 2014-10-27 18:50
新县确实是由湖北麻城和河南光山各划出一部分建成的。特别是许将军的家乡原本是麻城管辖，后来划归新县。据 ...

你说的很对！谢谢点评。

汪振全 发表于 2014-10-27 19:08
纠正一下，沙灌不是陶瓷的应该是生铁的即铸铁的。

一般来说，这种小罐淘瓷，铁的都有，许家我没细看，可能是铁的，我已纠正过来了。谢谢！

但茂贵 发表于 2014-10-27 19:19
上次我从合肥坐车到光山,事毕后到新县坐火车回汉时停留了几个小时,县城不大火车站很小,不过环境还不错,可惜 ...

那就当说是个损失，有机会还是应当去看一下为好。谢谢！

彭本炎 发表于 2014-10-27 20:24
你说的很对！谢谢点评。

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