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我为有如此伟大的先人而自豪 昨天，我们丁氏“济阳堂”普郎家族的修普工作，在我族修普理事会会长丁昌国老先生和常务副理事长丁祥生（原四团五连老战友，在《智取威虎山》剧组演李勇奇，也是我的族叔），秘书长丁华秋（我族妹）的领导下，经过全体族人几年的辛勤工作终于划上一个圆满句号；在本族祖籍地武汉市黄陂区东丁家大畈举行了隆重的送迎普大会；全国和世界各地族人代表欢聚一堂，好不热闹！我省原政协主席丁风英同志还专门题词对此表示祝贺。我作为理事会名誉理事长也应邀参加了本族这一历史盛会，同时还被族人推荐作为代表发言，从而深感荣幸！ 通过这一活动，我从中学到不少东西，不仅进一步了解到中华传统文化的渊源流长和博大精深，还了解到我族尽有如此伟大的先人。作为后代，我深感自豪！下面将我们丁姓家族源流和丁氏“济阳堂”普郎家族始祖的伟大形象献给战友，以为同庆。 一）丁姓家族源流 中国的姓氏文化是世界上最古老的文化之一，同时也是世界上唯一绵延不绝、一直持续发展的文化，是中国人共同关注的文化寻根，也是一种人文情结；千枝一本，万姓同源，树高千丈，落叶归根，都是以姓氏为纽带所进行的文化寻源。丁姓家族源流也必然含慨其中。
丁姓是当今中国姓氏排行第四十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四四。丁又是我国诸家姓氏中笔画最少的一个姓氏。然而，它的家族、姓源却较为复杂。据有关史籍记载，丁姓至少有以下这些支来源。
第一支来源，丁侯后裔。据《姓氏考略》所载，丁侯为殷商诸侯，主要生活在山西地区，后因周武王讨伐殷纣时而不从被周所灭，其子孙散居各地，部族仍以丁为氏。但没有文字记载。语焉不详。所以，我们只能肯定此门丁姓的历史悠久，却无法探知其丁姓始祖的家世和身世。
第二支来源，出自姜姓。在《万姓统谱》一书中，均称丁姓为姜太公的后代，是炎帝的正宗后裔。炎帝神农氏是少典的长子石年，因生长和居住在甘肃天水郡姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时出了一位姜姓吕尚，俗称姜太公，是炎帝第五十四代后裔。他在西周初年任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐（即山东济阳郡）。其次子名周，周成王时为朝廷重臣，成王临终时遣命他辅佐康王，所以又是周康王的顾命大臣而倍受礼敬。姜周死后，康王专门为他赐谥曰“丁”，以表彰他“执事弗懈，事主尽忠”，谥号为齐丁公伋，其子孙便以谥号为氏，称为丁姓，并尊丁公伋为丁姓始祖，姜尚为太祖。又因姜氏源自远古时期炎帝之姓，姜尚为炎帝嫡后，故炎帝为丁氏宗族的神明远祖。此族丁姓和姜姓是一家。
第三支来源，出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国（今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地），国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏，称为丁姓。子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓，契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为丁。那么，这支丁姓就源于殷商帝王家族。 第四支来源，孙姓改丁姓，是周文王的后裔。《江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏”。因为孙氏传自周文王第八子康叔，到孙匡时改为姓丁。所以后世特别是江南丁姓人中，有一部分是周文王姬姓后裔。
第五支来源，于氏所改。据《枫窗小牍》所载，：“宋有无赖子于庆，欲依丁谓。一老儒教其改姓丁，后果得意。”
第六支来源，明代西域，汉化后，有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云：“鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。”
第七支来源，彝族尼质氏、瑶、鄂伦春、东乡、回、蒙等均有丁姓。
第八支来源，出自赐姓。明朝元人丹珠尔被赐姓丁。
丁姓的支源众多，但主流派源自姜姓。这支源流散居地盘最广，人数最多，是丁姓的最大世系。这一系主要发源地是山东济阳郡，即今山东临淄营丘一带，后扩展到今河南兰考至山东定陶地区。山东为其最早发源地，山东丁姓亦是各地迁播的主源头。秦汉时期，丁姓聚居地主要在今山东、安徽、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁姓人口落籍。后汉三国两晋南北朝时期，沛国谯县的丁氏成为全国各地丁氏中较大的一支，这支丁氏世代与同县的曹氏（曹操家族）、夏侯氏通婚，同为谯县三大豪族之一。在后汉、三国、两晋、南北朝时期涌现了很多名人，如汉末位列三公的司徒丁宫、官居司隶校尉的丁冲、文学家丁仪丁廙兄弟等。北方战乱导致了丁姓频繁的迁徙，可谓丁姓历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁，为丁姓的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁姓繁衍的主要区域。这一时期，丁姓仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁姓迁入者。唐代，济阳丁姓有入居福建者。据《漳州府志》所载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁姓唐末迁居泉州、广东等地。宋元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州（今广东省崖县西北）和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。明初，明开国员勋“柱国上将军”、“济阳郡公”丁普郎，从原籍江西临江府清江县迁徙湖北黄州府（今武汉市黄陂区），开基丁氏“济阳堂”宗族。现居于湖北和河南东南部丁姓人多为其宗。清代，居于福建、广东一带的丁姓有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋代以来散布全国各地的丁姓已日趋向世界各地延续其支脉。据1999年４月２６日《河南日报》报道：目前韩国的丁氏族人已达２８万之众。国内丁姓族人以江苏、福建、湖南、湖北、河南、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁、广东、广西、河北等省较多。 二）丁氏“济阳堂”普郎家族源祖。 在数千年的历史长河中，丁姓子孙生活在中华大地和世界各处，遍布列土，繁衍生息；绵延世代，自强不息；千支万脉，条分缕析。丁姓族人也同别姓族一样，为便于寻亲收族，编修家谱，祭祀祖宗，以血脉渊源为纽带，以地域范围为单位，给分支家族取一个“堂号”，如“济阳堂”、“钟德堂”、“梦松堂”、“双桂堂”、“留馀堂”、“承德堂”、“五果堂”等，将族人亲密联系起来。以下所述为丁氏“济阳堂”普郎家族源流脉动。 丁氏“济阳堂”普郎家族起源于明初。始祖普郎公。其堂号名称顺明太祖朱元璋所赐普郎公“济阳郡公”之“济阳”字号而得。同时，此堂号还上应，该堂族绪山东济阳郡丁公伋元祖之后裔和支脉。 据《济阳宗谱》旧版记载：普郎公，号云山，1311年4月初1日生。原籍江西省临江府清江县，逝后葬于黄陂县（今武汉市黄陂区）东鸭儿湖畔万家田，卒年五十二岁。普郎公原为元末进士。当时，元政腐败，群雄并起，普郎公始从起事首领徐寿辉，与陈友谅同属徐帐下将领。在陈友谅背信弃义杀害徐寿辉后，便追随明太祖朱元璋争夺天下，被授职为“行枢秘院同知”。普郎公幼读经书，恭行儒道，孝奉父母，友于兄弟，乐善好施，赈济饥民，侠肝义胆，壮志忠心，胸怀韬略，屡建奇功。在鄱阳湖战役中，普郎公奋不顾身，深入敌阵，里应外合，以火攻破敌军水寨，在火光中追杀陈友谅时，被乱兵所刺。普郎公体受创，头已落，而身不仆，仍直立舟中，执刃若战，其惨烈之状，不可言喻。第二天，明太祖朱元璋视察战埸，见此情形，感慨不已，临尸恸泣。便赐普郎公为“柱国上将军”和“济阳郡公”，建庙塑像于鄱阳湖康郎山，岁时致祭，厚恤子孙（现武汉市黄陂区东丁家大畈，即为明太祖给普郎公子孙所赐土地）。明史还赞道：丁普郎捐驱报主，首虽落，而身不仆，死有余威，忠肝义胆，上可烛灭，史策永垂。 普郎公生有三子，名为秀一、秀庸和隆义。秀一和秀庸公生于湖北省黄陂县（今武汉市黄陂区），隆义公生于江西省清江县。因普郎公一生戎马，展转鄂赣，极少宁居，加之殉节鄱阳，又出仓卒，故隆义公在江西，之初不知湖北还有一公和庸公；一公和庸公在湖北，也不知江西还有隆义公。后隆义公部分子孙迁居黄陂，虽自家兄弟近在咫尺，却视为路人。 本族二世祖秀一公，号素村，明洪武甲戌科进士，官至“太常寺正卿”。此人品性沉毅，崇尚气节，磊落光明，政绩卓著。二世祖秀庸公，被袭封为“济阳侯爵”，食禄浙江金乡卫千户，并管理御赐祭田40顷。秀庸公勇毅善战，颇有父风，在任职金乡卫指挥司时，战死沙埸，诰授“光禄大夫”。二世祖隆义公，生性纯厚，不求仕进，常以诗酒自娱，即所谓味浓而世味淡者也。 以下省略。如有战友或同宗族人喜欢，可另行联系。 丁氏济阳堂普郎族第21世丁益祥整编 2012年12月17日。 我为有如此伟大的先人而自豪 昨天，我们丁氏“济阳堂”普郎家族的修普工作，在我族修普理事会会长丁昌国老先生和常务副理事长丁祥生（原四团五连老战友，在《智取威虎山》剧组演李勇奇，也是我的族叔），秘书长丁华秋（我族妹）的领导下，经过全体族人几年的辛勤工作终于划上一个圆满句号；在本族祖籍地武汉市黄陂区东丁家大畈举行了隆重的送迎普大会；全国和世界各地族人代表欢聚一堂，好不热闹！我省原政协主席丁风英同志还专门题词对此表示祝贺。我作为理事会名誉理事长也应邀参加了本族这一历史盛会，同时还被族人推荐作为代表发言，从而深感荣幸！ 通过这一活动，我从中学到不少东西，不仅进一步了解到中华传统文化的渊源流长和博大精深，还了解到我族尽有如此伟大的先人。作为后代，我深感自豪！下面将我们丁姓家族源流和丁氏“济阳堂”普郎家族始祖的伟大形象献给战友，以为同庆。 一）丁姓家族源流 中国的姓氏文化是世界上最古老的文化之一，同时也是世界上唯一绵延不绝、一直持续发展的文化，是中国人共同关注的文化寻根，也是一种人文情结；千枝一本，万姓同源，树高千丈，落叶归根，都是以姓氏为纽带所进行的文化寻源。丁姓家族源流也必然含慨其中。
丁姓是当今中国姓氏排行第四十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四四。丁又是我国诸家姓氏中笔画最少的一个姓氏。然而，它的家族、姓源却较为复杂。据有关史籍记载，丁姓至少有以下这些支来源。
第一支来源，丁侯后裔。据《姓氏考略》所载，丁侯为殷商诸侯，主要生活在山西地区，后因周武王讨伐殷纣时而不从被周所灭，其子孙散居各地，部族仍以丁为氏。但没有文字记载。语焉不详。所以，我们只能肯定此门丁姓的历史悠久，却无法探知其丁姓始祖的家世和身世。
第二支来源，出自姜姓。在《万姓统谱》一书中，均称丁姓为姜太公的后代，是炎帝的正宗后裔。炎帝神农氏是少典的长子石年，因生长和居住在甘肃天水郡姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时出了一位姜姓吕尚，俗称姜太公，是炎帝第五十四代后裔。他在西周初年任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐（即山东济阳郡）。其次子名周，周成王时为朝廷重臣，成王临终时遣命他辅佐康王，所以又是周康王的顾命大臣而倍受礼敬。姜周死后，康王专门为他赐谥曰“丁”，以表彰他“执事弗懈，事主尽忠”，谥号为齐丁公伋，其子孙便以谥号为氏，称为丁姓，并尊丁公伋为丁姓始祖，姜尚为太祖。又因姜氏源自远古时期炎帝之姓，姜尚为炎帝嫡后，故炎帝为丁氏宗族的神明远祖。此族丁姓和姜姓是一家。
第三支来源，出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国（今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地），国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏，称为丁姓。子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓，契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为丁。那么，这支丁姓就源于殷商帝王家族。 第四支来源，孙姓改丁姓，是周文王的后裔。《江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏”。因为孙氏传自周文王第八子康叔，到孙匡时改为姓丁。所以后世特别是江南丁姓人中，有一部分是周文王姬姓后裔。
第五支来源，于氏所改。据《枫窗小牍》所载，：“宋有无赖子于庆，欲依丁谓。一老儒教其改姓丁，后果得意。”
第六支来源，明代西域，汉化后，有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云：“鹤年西域人也，曾祖阿老丁，祖父苦思丁，父为乌禄丁，又有从兄士雅漠丁，鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字，不知何义，后世遂以鹤年为丁姓。”
第七支来源，彝族尼质氏、瑶、鄂伦春、东乡、回、蒙等均有丁姓。
第八支来源，出自赐姓。明朝元人丹珠尔被赐姓丁。
丁姓的支源众多，但主流派源自姜姓。这支源流散居地盘最广，人数最多，是丁姓的最大世系。这一系主要发源地是山东济阳郡，即今山东临淄营丘一带，后扩展到今河南兰考至山东定陶地区。山东为其最早发源地，山东丁姓亦是各地迁播的主源头。秦汉时期，丁姓聚居地主要在今山东、安徽、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁姓人口落籍。后汉三国两晋南北朝时期，沛国谯县的丁氏成为全国各地丁氏中较大的一支，这支丁氏世代与同县的曹氏（曹操家族）、夏侯氏通婚，同为谯县三大豪族之一。在后汉、三国、两晋、南北朝时期涌现了很多名人，如汉末位列三公的司徒丁宫、官居司隶校尉的丁冲、文学家丁仪丁廙兄弟等。北方战乱导致了丁姓频繁的迁徙，可谓丁姓历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁，为丁姓的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁姓繁衍的主要区域。这一时期，丁姓仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁姓迁入者。唐代，济阳丁姓有入居福建者。据《漳州府志》所载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁姓唐末迁居泉州、广东等地。宋元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州（今广东省崖县西北）和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。明初，明开国员勋“柱国上将军”、“济阳郡公”丁普郎，从原籍江西临江府清江县迁徙湖北黄州府（今武汉市黄陂区），开基丁氏“济阳堂”宗族。现居于湖北和河南东南部丁姓人多为其宗。清代，居于福建、广东一带的丁姓有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋代以来散布全国各地的丁姓已日趋向世界各地延续其支脉。据1999年４月２６日《河南日报》报道：目前韩国的丁氏族人已达２８万之众。国内丁姓族人以江苏、福建、湖南、湖北、河南、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁、广东、广西、河北等省较多。 二）丁氏“济阳堂”普郎家族源祖。 在数千年的历史长河中，丁姓子孙生活在中华大地和世界各处，遍布列土，繁衍生息；绵延世代，自强不息；千支万脉，条分缕析。丁姓族人也同别姓族一样，为便于寻亲收族，编修家谱，祭祀祖宗，以血脉渊源为纽带，以地域范围为单位，给分支家族取一个“堂号”，如“济阳堂”、“钟德堂”、“梦松堂”、“双桂堂”、“留馀堂”、“承德堂”、“五果堂”等，将族人亲密联系起来。以下所述为丁氏“济阳堂”普郎家族源流脉动。 丁氏“济阳堂”普郎家族起源于明初。始祖普郎公。其堂号名称顺明太祖朱元璋所赐普郎公“济阳郡公”之“济阳”字号而得。同时，此堂号还上应，该堂族绪山东济阳郡丁公伋元祖之后裔和支脉。 据《济阳宗谱》旧版记载：普郎公，号云山，1311年4月初1日生。原籍江西省临江府清江县，逝后葬于黄陂县（今武汉市黄陂区）东鸭儿湖畔万家田，卒年五十二岁。普郎公原为元末进士。当时，元政腐败，群雄并起，普郎公始从起事首领徐寿辉，与陈友谅同属徐帐下将领。在陈友谅背信弃义杀害徐寿辉后，便追随明太祖朱元璋争夺天下，被授职为“行枢秘院同知”。普郎公幼读经书，恭行儒道，孝奉父母，友于兄弟，乐善好施，赈济饥民，侠肝义胆，壮志忠心，胸怀韬略，屡建奇功。在鄱阳湖战役中，普郎公奋不顾身，深入敌阵，里应外合，以火攻破敌军水寨，在火光中追杀陈友谅时，被乱兵所刺。普郎公体受创，头已落，而身不仆，仍直立舟中，执刃若战，其惨烈之状，不可言喻。第二天，明太祖朱元璋视察战埸，见此情形，感慨不已，临尸恸泣。便赐普郎公为“柱国上将军”和“济阳郡公”，建庙塑像于鄱阳湖康郎山，岁时致祭，厚恤子孙（现武汉市黄陂区东丁家大畈，即为明太祖给普郎公子孙所赐土地）。明史还赞道：丁普郎捐驱报主，首虽落，而身不仆，死有余威，忠肝义胆，上可烛灭，史策永垂。 普郎公生有三子，名为秀一、秀庸和隆义。秀一和秀庸公生于湖北省黄陂县（今武汉市黄陂区），隆义公生于江西省清江县。因普郎公一生戎马，展转鄂赣，极少宁居，加之殉节鄱阳，又出仓卒，故隆义公在江西，之初不知湖北还有一公和庸公；一公和庸公在湖北，也不知江西还有隆义公。后隆义公部分子孙迁居黄陂，虽自家兄弟近在咫尺，却视为路人。 本族二世祖秀一公，号素村，明洪武甲戌科进士，官至“太常寺正卿”。此人品性沉毅，崇尚气节，磊落光明，政绩卓著。二世祖秀庸公，被袭封为“济阳侯爵”，食禄浙江金乡卫千户，并管理御赐祭田40顷。秀庸公勇毅善战，颇有父风，在任职金乡卫指挥司时，战死沙埸，诰授“光禄大夫”。二世祖隆义公，生性纯厚，不求仕进，常以诗酒自娱，即所谓味浓而世味淡者也。 以下省略。如有战友或同宗族人喜欢，可另行联系。 丁氏济阳堂普郎族第21世丁益祥整编 2012年12月17日。
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