人们的理想信念不同，各自的追求也就不同，对幸福的理解更是截然不同。我们的革命先烈和领袖伟人，事事处处以人民的利益为重，他们视人民的利益高于一切，时刻为人民谋求幸福，把人民能够得到幸福当做自己的幸福，甚至为了国家和人民利益抛头颅洒鲜血，深受人民的爱戴。还有雷锋、焦裕禄、王进喜等时代楷模，他们献身于革命事业，树立了为国为民远大理想，在他们看来，艰苦奋斗就是快乐，为国奉献就是光荣，能把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，就是最大的幸福。这种高尚的幸福，内涵深刻，既包容着“安得广厦千万间，天下大批寒士俱欢颜”的大度畅快，又独具“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高深境界，是值得人们加以学习和崇尚的。而那些一心为己谋取私利的人，如刘青山、张子善，成克杰、陈良宇、胡长清等数不胜数的腐败分子，他们无时不在奉行“人不为己，天诛地灭”的腐朽思想，利用人民赋予的权利，去贪图享乐，追逐名利，把享受荣华富贵，谋取奢侈生活当作自己的最大幸福，终会遭到唾弃的。

    国家的昌盛是人民幸福的根本依托，公平和正义是人民幸福的基本条件。曾记得，在自力更生，独立自主，艰苦奋斗，勤俭建国的50年代，人们少吃缺穿，却能勒紧腰带干革命，主要原因就是有公平正义的天空。在没有剥削和压迫的社会主义旗帜下，履行各尽所能、按劳分配的社会主义分配制度，人们有难同当，有福共享，精神面貌史无前例，劳动热情空前高涨。大家为了正义的事业甘愿献身，为了共同的理想敢干敢闯，内心有着不尽的追求，精神食粮极其丰富，自豪幸福之感油然而生。反之，如果金钱为上，物欲横流，道德沦丧，社会缺少了公平正义，从而导致贫富不均，两极分化，世风不正，社会矛盾就会突出。在人们的视野中，看到的是诸多不平，感到的是难言的压抑，在如此的环境下，即使物质生活再富足，也难有幸福之感。

前几天，我回山村老家，同我一位90多岁的农民大伯谈到此话题，大伯说，当年土地改革，有了属于自己的土地和房屋，生活提高了，觉得享（幸）福了，内心感谢党。现在家里，电灯、电话，盖了新房，有家电和农用车，吃穿好多了，还有医疗保险，养老金，知足了，当然是享（幸）福了。这就是说知足是福。生活在相互攀比，永不知足的物质牢笼中，是很难有幸福可言的。人世间不论是物质方面还是精神方面的所有失落和忧伤都是由距离造成的，这个距离是个人的欲望，一个欲望膨胀的人，无论身处哪个位置，总会去艳羡另一个位置，甚至还会生出无数的感慨和怨恨。这就是说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，“人之幸福，在于心之幸福”。安贫能乐道，富贵却茫然，正是如此。

    现代汉语词典对“幸福”的解释有两种，一是使人心情舒畅的境遇和生活；二是（生活、境遇）称心如意。也就是说对自己的境遇和生活感到心情舒畅和称心如意就是幸福。如此说来，幸福是一种心态，是一种体验，是一种感受。幸福的体验是主观的，因人而异，千差万别，但它的基础是社会的整体进步。单纯的物质上的富足构不成一个幸福的社会，少数人富裕了、体面了，而另一些人却没有享受到幸福和体面，这样的幸福也是片面的。一个幸福的社会，它应是富裕的、文明的、公正公平的，充满希望、活力的和谐社会，这样人们的幸福才是真实的。