净土论——与槟榔商榷作者:聂建平

admin · 发表于 2009-2-27 15:20:04

精神的净土是什么？只是宗教的西方极乐世界。
  阿弥陀佛。
  净土极具诱惑，因为它根本不存在。如果存在，就不再诱惑。
  黑格尔说，存在是合理的。
  因为净土不存在，所以用放大镜望远镜都找不到它的对立面——不净土。存在的东西都有历史的合理地位。从德国古典哲学到恩格斯的《自然辩证法》，全无异议。
  真正存在的净与不净只有性质的相对意义，而且可以转化。
  古往今来，追逐精神的净土常常演变成肉体的杀戮。比如中世纪的宗教战争和二战屠宰犹太人。中国也难独善其身，从焚书坑儒到战友笔下的开封小院。
  净的标准很难拿捏。老人家一声令下，全国人民揭竿而起，无论读书与否，都明察秋毫地揪出了潜伏《水浒》的投降主义。老人家鼓励看红楼，学者们忙诠释偷鸡摸狗人之常情，更况叛逆的造反主义。
  净需要禁。学术禁区比比皆是，大家噤若寒蝉。
  剪不断理还乱，精神的净土和净土的精神可以休矣。目前网站的缺憾，恰恰是太净了。净而静。阳春白雪，曲高和寡。其实关起门来，下里巴人最实在。你可以讽我没洗腚，我可以笑你脚很臭。可以发牢骚，可以说怪话，可以找工作，可以谈生意。不要清高只要快活，没有明白还有热闹。网站的特点是自由，谈吐不必洗洁精。我只是反对政治上走火，让我们这些不干不净的人苟延残喘，并非说政治上走火是不净。
  精神是物质的反映。厉以宁讲生产关系，喻“水清则无鱼”。对网站而言，土净则无兵。因为如有净土，肯定不毛之地，槟榔会枯萎。

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净土论——与槟榔商榷 作者:聂建平

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