西非中东五国纪行【二七八】进入圣以利沙修道院（2）

西非中东五国纪行【二七八】进入圣以利沙修道院（2）

请猴哥解释一下修道士们的日程活动及生活方式？

黄灼清 发表于 2021-9-17 15:37
请猴哥解释一下修道士们的日程活动及生活方式？

老哥哥，我给您摘录两段供您参考：
修道士又译作僧侣 ，专指基督教修院制度形成后进入修道院修行的人。
他们要发誓绝色绝财绝意，终身不娶，侍奉上帝，在修道院中生活，学习和劳动。
很多修道院有苦修的传统，修士们常常禁食，晚上睡在冰冷的地面上，以此来赎罪。
严格的修院制度还禁止修士们出门接触外界，甚至连修士之间的言谈也被禁止，仅允许必要的一两句耳语或手势。
在黑暗时代的动乱期间，少数坚定地献身宗教的基督徒，离开社会到荒凉而让人生畏的文明边缘地带过着隐士生活。
隐士的行为唤起更多陈腐的教士去发誓约守贫穷和奉献，重新聆听耶稣基督的教诲，他们被称为隐修士

    在修道院建立四百年之后的十世纪，数以百计的本笃会修道院分布在整个西欧，它们的存在在中世纪的头几个世纪享有极为重要的地位。
    首先它们发挥着重要的经济作用，实际上它们是真正的生产中心，不仅能够供给修士们，还能够满足极大的那些来自受破坏而几乎粮绝的城市，荒芜的乡村，受其他民族入侵掠夺的难民的需求。因此在修道院中不乏充当农业用途的地方: 粮仓,磨坊,轧碎机机房,冶炼金属的锻炉房,地窖,菜园,牛棚以及为修道院工作的佃农和奴隶的住所。
    修道院完美的组织建立在圣本笃章程的规定上，即”祈祷和工作”，因此修道院的种植地和畜牧业产出很多，以至于一小部分的产出可以用来进行贸易，渐渐地，修道院成为了重要的农场。
    修道院还承担着社会职能: 救济穷人, 招待徒步旅行者, 救治病人。实际上并不缺乏服务于修士们和外乡人的药房和医务室。
    修道院还是中世纪主要的文化中心，承担着捍卫古典文化的重要角色: 在学习和写作的大厅，担任抄写员的修士抄写圣经原稿和宗教文献，以及古老的希腊和拉丁作品，并用微小绘画术来装饰它们。归功于这个耐心的誊写工作，其中很多经典文献得以流传到现在。
    在修道院中还开设僧侣学院，在那里见习修士们能够学习阅读和写作(这些僧侣学院的建立是阅读和理解宗教文学不可缺少的条件)
    在修道院内还有一个小的公墓，因为修士们死后也不离开修道院。因此修道院就成了微型城市，在欧洲中世纪头几个世纪的混乱中是个安全而又活跃的地方。

李晓侯 发表于 2021-9-17 17:15
老哥哥，我给您摘录两段供您参考：
修道士又译作僧侣 ，专指基督教修院制度形成后进入修道院修行的人。
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所问收获大，
回答内容全。
老师在网里，
受教莫等闲。

黄灼清 发表于 2021-9-18 16:00
所问收获大，
回答内容全。
老师在网里，

问题提得好，
共同再学习。
老哥思敏捷，
砂锅问到底。