德鲁兹人属于阿拉伯人的一支。主要分布在西叙利亚豪朗山区。他们没有自己独立的国家,主要生活在黎巴嫩、叙利亚、以色列、约旦等国,此外还有约10万人生活在以色列北部的加利利地区和被以色列占领的叙利亚领土戈兰高地一带。属欧罗巴人种地中海类型。使用阿拉伯语,属闪含语系闪语族。信德鲁兹派。
德鲁兹人原为宗教共同体,他们团结紧密,纪律严格,遂发展为独特的民族共同体。他们与穆斯林不同:不缴纳天课,不封斋,不行割礼,不朝圣,实行一夫一妻制,德鲁兹派保留较多的拜火教习俗,只过宰牲节和阿术拉节。德鲁兹人主要从事农业,部分从事手工业和商业。曾长期抵抗奥斯曼帝国的侵略。19世纪后期受土耳其人统治。第一次世界大战后遭英、法侵略,多次参加反帝起义。 他们没有自己独立的国家,主要分布在西叙利亚豪朗山区。主要生活在黎巴嫩、叙利亚等国,另有少数德鲁兹人分布在黎巴嫩南部及巴勒斯坦北部。在以色列只有8万多,主要居住在以色列加加利的农村和卡尔梅尔山区的22个村庄。
大多数德鲁兹人生活在黎巴嫩和叙利亚,他们一直寻求政府的保护。作为受迫害的少数派,这是生存的问题,但也意味着德鲁兹人效忠于谁取决于谁向他们提供保护。因此,在2012年,住在戈兰高地(1967年从叙利亚手中夺取)的2万德鲁兹人首次公开反对叙利亚政府。在那之前,这些德鲁兹人大多(超过80%)拒绝接受以色列公民身份,觉得他们仍然效忠于叙利亚(叙利亚从未放弃试图夺回戈兰高地)。自2012年以来,越来越多的德鲁兹人申请以色列公民身份。叙利亚政府对叙利亚德鲁兹人一直不错,只要他们支持统治该国的少数阿拉维派政权。随着叙利亚境内针对德鲁兹人的暴力活动日益增加,这些原本亲叙利亚的德鲁兹人转而反对巴沙尔政权。但许多叙利亚德鲁兹人(主要是上岁数的德鲁兹人)仍然对阿萨德政权抱有正面看法。 自2014年底以来,叙利亚"救国阵线"(与"基地"组织结盟)叛乱分子慢慢控制了大部分与以色列接壤的边境。"救国阵线"暂时与"伊斯兰国"极端组织结盟,而这2个组织,尤其是"伊斯兰国"非常敌视德鲁兹人。已经有100多名德鲁兹人被叙利亚恐怖分子谋杀,后来"救国阵线"最近就德鲁兹人被杀一事向这个教派道歉,但"伊斯兰国"对此毫无悔意。13万以色列德鲁兹人1年多来一直在向以色列政府施压,要求营救和帮助保护住在边境另一侧叙利亚境内的50万德鲁兹人。以色列答应提供帮助,但尚未公布具体措施。 德鲁兹派不履行伊斯兰教法所规定的五项宗教功课,主张免去礼拜、朝觐、天课、圣战等义务,不设清真寺,简化宗教礼仪。该派将信徒分为"知秘者"(欧格拉)和"无知者"(朱海拉)两个等级。"知秘者"为宗教上层,通晓该派的隐.秘教义和礼仪,其德高望重者任首领,称为"谢赫",拥有特殊权利,为"无知者"的精神导师,主持教务和信徒的婚丧仪式。"知秘者"在每星期四晚上举行宗教活动,诵读《智慧书》和规定的祷词,讨论哈基姆的奥秘教义,阅读秘密经籍等。而"无知者"只参加该派规定的一般仪式。其节日只过宰牲节和阿舒拉节。信徒只朝拜本教派圣徒的坟墓。德鲁兹派长期以来被逊尼派和其他教派视为"异端",其信徒经常实行"塔基亚"的原则以保护自己。 【另网摘一篇】德鲁兹人是中东地区最神秘的少数民族,自称其祖先来自遥远的中国。
德鲁兹人总数估计100万,主要分布在今天的叙利亚戈兰高地、黎巴嫩南部、以色列北部山区以及约旦国,其中叙利亚的人数为420000,黎巴嫩390000,以色列75000,约旦20000。此外移居美国的有20000,加拿大10000,委内瑞拉5000。
德鲁兹教有一条重要的教规,就是要求德鲁兹人必须忠于自己所在的国家。但阿以冲突给生活在以色列和邻近阿拉伯国家的德鲁兹人带来了难题。他们本来属于同一个民族,而且很多人原来都是兄弟姐妹、远近亲戚或朋友。在阿以冲突前,他们可以相互走动、结亲。但阿以敌对后,他们根据“效忠所在国”的教规,不但断了往来,而且只能各事其主,形同陌路。
德鲁兹人有许多独特的习俗,如不缴纳天课,不封斋,不行割礼,不到麦加朝圣,不到清真寺做祈祷,而是每周四晚上在村子之外行信教仪式。他们实行一夫一妻制,只过宰牲节和阿术拉节。
德鲁兹教对外人一直是个秘密。据说它是一种神秘宗教,是一神论,同中国的喇嘛教一样,相信轮回转世说。德鲁兹教徒每周集中一次进行祈祷,有关宗教细节从不为外人所知,就是在德鲁兹人内部也只为那些虔诚的信徒和牧师所知并继承。
德鲁兹教义的核心是相信“轮回”。他们相信人死后的灵魂会转移至另一个活着的人体内,因此德鲁兹人坟墓的墓石不会刻上名字。上世纪初《英国皇家地理学会会报》第25卷第二期刊登了格雷厄姆的论文,记载叙利亚德鲁兹人“自言其祖先来自中国乐土”,“生时修行良善者,死后将还魂汉土地。”
关于德鲁兹人的来源,中东各国均无早期文献记载。因此,要揭开德鲁兹人的祖先来自中国之谜,只能追溯和研究我国西部以及中西亚民族、宗教演变过程,借以找到迁徙的痕迹。
公元1260年1月成吉思汗之孙旭烈兀率蒙古大军攻占了今叙利亚的首都大马士哥。得知长兄蒙古大汗蒙哥已去世于蜀地的消息后,旭烈兀急忙率大军东归支持二哥忽必烈争夺汗位,行前下令将领怯的不花统管两万多人镇守大马士革。同年八月埃及苏丹忽都思率阿拉伯、北非联军在叙利亚的艾因贾鲁击退了蒙古军队,夺回失地。德鲁兹人的祖先很可能是随旭烈兀大军而来到中东。
德鲁兹人具有欧罗巴血统,深目、高鼻、隆须,相貌特征与我国的汉、藏等蒙古人种并无相似之处,但“轮回”信仰实质上为佛教所宣传的灵魂转世。据此分析,德鲁兹人的祖先最初当笃信佛教,后来改信伊期兰教,至于信仰改变的时间估计在旭烈兀征讨叙利亚的前后。
由于历史上的高昌回鹘与德鲁兹人的特点较相近,笔者因此认为:德鲁兹人的祖先很可能来自于我国新疆东部的高昌回鹘王国。
高昌回鹘的首府设于高昌城,城址位于新疆吐鲁番市东九十里处的火焰山南麓。高昌回鹘信仰佛教,历史上存续了约五百年,1280年因内迁而亡国。
1024年信仰佛教的于阗国(都城在今新疆和阗)被伊斯兰背景的喀喇汗王朝消灭,于阗佛寺大部被毁,部份则改成了清真寺。于是新疆境内流行佛教信仰的地区只剩下高昌回鹘王国。北庭高昌佛寺S101殿壁画反映出回鹘人的外貌具有欧罗巴人种特点。
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