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麦地那，也称麦迪纳、麦迪莱，旧称叶斯里卜或雅斯里布。位于沙特阿拉伯王国境内北部赛拉特山区中的一个开阔平地上，东经39.36°，北纬24.28°，四面环山，海拔620米，属于山区高原城市。与麦加、耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地。距麦加以北约400公里。面积约13平方千米。 常住人口约50万(2009年)。一月份气温11.6°c-22.9°c ，八月份气温高达28.5°c-42.5°c，夏季酷热。麦地那行政上是麦地那地区的首府，麦加在其东南400余公里处，吉达在其正南424公里处。麦地那环境优雅，市区建筑颇具规模，且整洁、宽敞，颇具现代都市气息。城郊地下水充足，盛产优质椰枣。该市房地产业发达，其商业活动季节性较强。城郊建有国际机场。麦地那伊斯兰大学招收来自世界各地的穆斯林青年留学就读。规模庞大的法赫德国王《古兰经》印制机构也在该市。麦地那主要圣地为先知清真寺，寺内有穆罕默德墓。周围多农场、园圃，出产椰枣、小麦、大麦、蔬菜和水果。有椰枣加工工业，还有砖厂和地毯厂。 麦地那是伊斯兰教第二大圣地，但麦地那在前伊斯兰时代被称为叶斯里卜或雅特里布。今天的麦地那是一个重要交通枢纽。但在古代，麦地那的穆斯林信徒需要花费数年时间才能去南边400公里处的圣城麦加朝觐。 公元622年，先知穆罕默德在麦加受当地人排挤迫害而被迫迁徙来麦地那，并在这里建立最早的伊斯兰教政权(乌玛)，麦地那遂成为穆斯林国家的第一个首都。麦地那原称叶斯里卜，先知到来后改为"麦地那--纳比"，意思是"先知之城"，简称"麦地那"。 麦地那是继海吉拉(即出走麦加)之后穆罕默德传教活动的重要场所。先知穆罕默德和四大哈里发时代，麦地那为伊斯兰教政治中心和文化中心，因此在伊斯兰教历史上占有十分重要的地位，穆斯林们曾冠以"被照亮之城"、"和平之城"、"胜利之城"等美名。麦地那城内古迹众多，最著名的有穆罕默德亲自督建的先知清真寺，寺内有穆罕默德陵墓。1924年，麦地那在被奥斯曼土耳其帝国掌控几个世纪后，被伊本·沙特占领，后成为沙特阿拉伯王国的一部分。 麦地那是历史上穆斯林国家的第一个首都，与麦加、耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地。麦地那是伊斯兰教先知穆罕默德复兴伊斯兰教初期的政治、宗教活动中心，亦是其安葬地。 凡奔赴麦加朝觐的人，都要去麦地那。每年朝觐期间，在朝觐仪式开始之前和之后访问麦地那的人同去麦加的一样多。麦地那位于麦加之北420公里处，是三面环山水草丰盛的肥沃土地，周围有良田和果园，经济发达，交通方便。伊斯兰兴起之前的名称是亚斯里布，公元622年先知穆圣接受真主启示从麦加向那里"迁移"，创立了地球上第一座伊斯兰新城，改名为麦地那-奈宾伊，意思是"先知之城"。 麦加有古代先知易卜拉欣建造的克尔白天房，是世界上最吉祥的地方，先知穆罕默德就在那里诞生，真主选派先知为最后的使者，在麦加开始向他降示《古兰经》。先知和他的弟子们在麦加受到不信道者的迫害，真主启示他们迁移到麦地那去发展，那里有优美的自然环境和对伊斯兰友好的人群，先知在那里把《古兰经》精神转变成社会实践，创建了第一个穆斯林政权，制定了伊斯兰礼仪和社会管理法度。 如果说麦加是伊斯兰的发源地，麦加的穆斯林是伊斯兰社会的人群基础。那么，麦地那是伊斯兰走向世界的第一步，因为在麦地那，先知开始向不同信仰和不同民族的人群传播伊斯兰。今天来到麦地那，处处可见多元化文明的特征，各民族互相尊重和宽容，没有固定形式的服饰和礼仪，行动自由，访问麦地那不是朝觐的内容，而是"谒陵"(Ziyarah)，向先知和先贤的陵墓做都阿宜。 公元622年迁移之后，麦加的贵族对穆斯林恨之入骨，多次组织部落联盟武装向麦地那新建的穆斯林社群发动武装入侵。今天在麦地那郊外，仍旧可看到当年的古战场，当地的导游会指着那些山丘和沟壑告诉人们当年先知领导保卫麦地那的白德尔战役和伍侯德战役遗址。敌人集结强大兵力，重兵压境，是对初建的穆斯林社会的严峻考验，也是真主意欲的磨炼，同时暴露出了许多伪信者，真主的奴仆更加信仰坚定和勇敢善战。先知领导的第一代穆斯林获得大胜，巩固了伊斯兰政权。公元630年，先知领导万人返回麦加朝觐，光复了麦加古圣地，清除了克尔白内外不信道人们崇拜的各种偶像，先知为朝觐确定了永久不变的礼仪。 进入麦加城，看到神圣的克尔白时，任何人都有走近真主的感觉。朝觐礼仪期间，人人穿戒衣，不分家产贫富和地位高低，真主面前一律平等，是一年一度的复活日大演习。朝觐是最接近真主的时刻，忏悔一生，洗涤罪过，经过演习重新回到人间，纯净的灵魂如同再生。到了麦地那，看到先知时代的许多遗迹，人们立刻想到应当遵循圣训，坚守正道。麦地那有世界上第一座古巴义清真寺，有历史特征的双朝向清真寺，有先知亲自督建的先知清真寺，寺内有先知陵墓以及先知时期的烈士陵园。 先知的陵墓还是原来的那个样子，是根据先知的遗嘱安葬的位置。 麦地那清真寺地面上覆盖着白色地毯，穆圣陵墓两边覆盖着红色地毯，其中有他的两位继承者哈里法艾布·伯克尔和欧麦尔的墓地。从陵园到先知清真寺的道路旁，有一处高台，那是第一位黑人奴隶穆斯林比拉勒登高呼唤宣礼的地方。陵园的另一边，还有一处高台，当年先知经常站在那里向他的弟子们宣讲真主启示的地方，众多的弟子们聆听穆圣宣讲，其中有许多大家在圣训集中经常看到的名字，如阿布·胡莱勒，他以清真寺为家，清贫守道，以跟随先知而获得精神幸福。 今天的先知清真寺依然在原来的位置上，但不是原来的样子了。当初先知督造的清真寺是一个长五十米宽四十五米的土坯矮墙大院，礼拜殿是椰树干支撑的草棚，屋顶盖着树叶和草木。一千多年来，经过历代扩建重建，成为今天这样的金碧辉煌和广阔无比的世界大清真寺。专家们说，伊斯兰教法对穆斯林的生活用品，例如衣服、用具和房屋，只有原则规定，而没有守旧和仿古的要求，任何时代和地区，都可以就地取材，采用最先进的建筑技术和最佳材料建造清真寺，建造成民族形式的礼堂。现代世界上所有的清真寺都符合先知规定的基本要求，朝向克尔白、清洁卫生、没有吵闹声干扰，只向真主礼拜和祈祷，没有以物配主或崇拜其它东西的嫌疑，但是清真寺的陈设都不断革新和改进，如外形有大圆顶和高高的望月楼，内部铺地毯或毛毡垫，装吊灯、空调、风扇以及各种富丽堂皇的装饰。 在今日宏丽的先知清真寺中，仍旧从建筑形式上保留着原来的古迹，例如在数以千计的立柱的前排有顶部绿色廊柱，标志着当年土坯矮墙的范围。前面的一侧有一个演讲台阶，就是先知经常站立演讲的地方，是保留的古迹。清真寺的后边是两个古籍图书馆和博物馆，珍藏着古代文献，接待来自世界各地的学者查询和阅读，例如其中有先知发给周围国王的书信。清真寺之南，有两个古代陵园，其中有先知的太太赫蒂彻和其他妻子的墓地，也有许多伍侯德战役烈士墓地，都有明显的特征。大多数先知时代的历史遗迹都保存完好，供历史学家们参观和研究，许多地方在朝觐期间对公众开放，每年都有许多各地朝觐者到麦地那验证他们学习的书本知识。 圣城麦地那到处都显示出先知奋斗的成功，第一个伊斯兰社会从这里建成，传播到世界各地。有人比喻说，麦加是伊斯兰的心脏，真主的启示最早降示在吉祥的克尔白天房之下，而麦地那是伊斯兰文明的躯体，真主派遣他的使者到那里第一次成功地实践了伊斯兰的精神。有一位朝觐者对两大圣地评论说，在麦加感觉到自己是一个婴儿见到了久别的母亲，一切都有了依靠和温暖，真主造化了我，给了我无限的恩典和保护。来到第二圣城麦地那，就像到了我哥哥的家，他是我们的手足之情，是我们的行为榜样和努力奋斗的方向，先知给予我们无限关怀和真主的教诲。麦加与麦地那两座圣城血肉相连，麦加是真主光亮的发源地，而麦地那是真主光亮的变电站，
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