嵩山长联

毛海根 · 发表于 2015-5-15 08:55:24

去年曾经在网上发了一个嵩山长联的帖子，引起了战友的关注，后来又把这个长联做了一点修改，特别在韵律上通篇为一个韵律。但还有很多不尽人意的地方，今发战友网，供战友笑纳。并提宝贵修改意见。

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毛海根 · 发表于 2015-5-15 08:55:44

浓墨写嵩山  深情话中岳---中岳嵩山第一长联赏析
               --------作者----嵩人
甲午年初夏，因研究嵩山文化，笔者入住登封禅武大酒店。异日迎着晨曦早起，在酒店广场散步，被酒店两个柱子上“禅悟一世千年度，武传百代万事兴”的对联吸引，当我走近柱子时，竟然发现大红底上还有许多古隶文字，开始我以为是一种装饰，当我细细揣摩时，两根柱子上的古隶开头竟然是：居天地之中，东观太室，九龙潭，八龙潭，积水潭，潭潭清滟。  游中岳嵩山，西望太室，五乳峰，七仙峰，连天峰，峰峰叠染。其中有些文字由于被正文覆盖，不便于认读，但我感到这不是起一般装饰作用的，应该是一副长联，但作者是谁呢？处于职业敏感和好奇，我走到酒店吧台想向服务员一探究竟，服务员说她只知道是郑州的一家广告公司制作的柱子，其他情况得问酒店营销部。在营销部我终于如愿以偿，按图索骥我打电话过去，说明原委，对方竟哈哈大笑起来，原来对方就是这幅长联的作者-----嵩山文化研究会常务理事，河南根雕艺术协会副秘书长，郑州逸臣广告公司名誉董事长毛海根先生，几年前我们还有过交往。由于其祖居嵩山，并热衷于嵩山文化的研究，这次利用为禅武酒店制作柱子的便利条件，将这幅长联用在了上面，且禅武酒店位于嵩山的太室山和少室山的中间位置，天衣无缝，恰到好处。我从毛先生那里获得了长联的内容。以下是长联的全文：
      嵩山长联       上联
居天地之中，东观太室，崧高维岳，峻极于天。八龙潭，九龙潭，积水谭，潭潭清滟：颖水岸边，春耕倒影入画卷（嵩山八景之一颖水春耕）：箕阴林密，避暑胜地看清闲（嵩山八景之一箕荫避暑）：玉溪石上，渔翁垂钓频起竿（嵩山八景之一玉溪垂钓）：饮酒石淙，武皇群臣对诗篇（嵩山八景之一石淙会饮）：观星台，测景台，周公守敬对话千年，制定四时保民平安：嵩东麓，中岳庙，雕梁画栋楼宇千间，阴阳八卦道教洞天：时中秋，望嵩门，双峰推出明月还（嵩山八景之一嵩门待月）：汉建寺，两千年，群峰环绕法王殿：古许由，洗耳泉，大隐鼻祖在箕山；帝汉武，嵩南麓，山呼万岁太室巅。李太白，称诗仙，数度暮宿玉女缘（李白游嵩山有暮宿玉女窗名句）；杜子美，尊诗圣，三吏三别留华典。《朝阳沟》音余绕梁（河南豫剧代表作，取材于登封嵩山东朝阳沟村），《卷席筒》曲口碑传（河南曲剧代表作，同样取材于登封嵩山东朝阳沟村）。卢涯飞瀑三千尺，墨浪点点落玉盘（嵩山八景之一卢崖飞瀑）。嵩阳院内传书声，将军柏历五千年。禹王治水锁蛟龙，启母石旁凭涂山。一千五百岁嵩岳寺塔，一柱擎天古建典范，共享人类文化遗产。
                  下联
游中岳嵩山，西望少室，三皇胜景，秀美奇险。五乳峰，七佛峰，连天峰，峰峰叠染：少室祠里，汉阙石刻传千年：会善寺内，茶道香茗品佛源：公主永泰，弃放富贵为修炼：映天朝霞，轩辕早行入晓岚（嵩山八景之一轩辕早行）：达摩洞，初祖庵，一苇渡江隐居悟禅，创立禅宗面壁十年：二祖庵，法慧可，断臂立雪恳求一师，承继二世禅宗留远。须雨后，看少室，一片晴雪映山峦（嵩山八景之一少室晴雪）：浮屠林，三百座，禅宗祖庭天下冠：民陈胜，居阳城，揭竿而起秦基颠；唐世民，遇棍僧，打出盛唐見（现）贞观；清乾隆，诗意浓，落笔少林嵩阳苑；鬼谷子，论纵横，孙庞苏张才华展。《禅宗少林》尽禅事，《音乐大典》佛音緾（潺）。待仙坳深六百重，梵音曲曲印山镌。三皇寨上路盘旋，栈道弯弯十八旋。清凉寺内清凉游，莲花盛开群峰嫣（莲花寺在少室山七朵莲花峰下）。嵩阳自古天地中，夏朝定都阳城边。三十六亿年地质地貌，五世同堂自然奇观，荣登世界地质公园。
   读罢全文，笔者深有感触，这不仅是一副描写嵩山的长联，更像是一篇讴歌中岳嵩山的一首长赋，虽然没有融入作者个人的情感和抒怀，但字里行间还是展现出作者的文学功底和对嵩山文化的深入探究，依稀可以看出作者对嵩山文化的敬仰和对历史名人的尊崇。我们先不说长联的韵律，平仄，对仗。但从这幅600余字的长联中所表现出的与嵩山有关的历史名人，神话传说，嵩山风光，等等就足以令人叹服。我罗列了以下数字，长联共600字左右（含标点符号670余字，不含标点符号570字），竟然点到了嵩山著名景点寺庙50余处，与嵩山有关的历史著名人物22个，几乎囊括了一二三四五六七八九十百千万亿等所有数字，且都是自然的嵌入，没有丝毫牵强附会，神话传说历史典故14处，成语10处以及老嵩山八景等，简直就是一部嵩山文化的教科书！
长联最难的是对仗，但纵观这幅600余字的长联，竟然对仗十分公正，长联起头以“东”对“西”，以“水”（潭）对“山”（峰），以“居”对“游”，且八九五七数字巧对，一气呵成。紧接着借用宋词的意法，采用排比手段洋洋洒洒将嵩山景点列数一遍，人物，景点，数字依然对仗有序。中间又用八句唐七律格调，上下联既独立成篇，又相互对仗。特别是上联里“《朝阳沟》音余绕梁，《卷席筒》曲口碑传” 和下联里的“《禅宗少林》尽禅事，《音乐大典》佛音传。”更是珠联璧合，将嵩山地区的古代名剧与现代的禅宗盛典巧对，一古一今，为了和韵律，作者用了“《朝阳沟》音，《卷席筒》曲” 的倒写手法，将余音绕梁的“音”放前面，将曲剧的“曲”放在后面，及表明了曲剧的曲又由戏曲的含义，一字两用，使之与下联“《禅宗少林》《音乐大典》”相呼应。全联使用了“安”的韵格，读起来朗朗上口，不失为一副长联佳作。
读毛先生的嵩山长联，像饮一壶美酒，清洌香甜，棉柔醇厚，使人回味无穷：像品一杯香茗，茶香四溢，沁入肺腑，茶韵悠悠，句短味长；像听一首仙曲，抑扬顿挫，宫、商、角、徵、羽,五音俱全。我们细读毛先生的嵩山长联，更像看一幅嵩山国画长卷，“春耕倒影入画卷”“渔翁垂钓频起竿”“武皇群臣对诗篇”“双峰推出明月还”“墨浪点点落玉盘”“映天朝霞，轩辕早行看晓岚”“一片晴雪映山峦”“三皇寨上路盘旋，栈道弯弯十八旋”等诗句，句句皆是一幅精美的图画。毛先生的嵩山长联，像一部嵩山的历史教科书，人物贯穿上下五千年，从轩辕大禹到周公汉武，从唐宗女皇到康熙乾隆随笔潜入联；从大隐许由揭竿陈胜到守敬测天鬼谷论战意在话嵩山。细读嵩山长联，她又是嵩山文化的浓缩，从儒佛道到茶禅乐，从天文地理到山川锦绣，处处展现出嵩山文化圣山的无穷魅力！将嵩山天下奥揭示的一览无余！
随后我与笔者电话交流，笔者遗憾的说：由于普通话不好，所以在长联里有些平仄还把握不准，有待于进一步完善推敲。尽管如此，不论称嵩山赋也好，称嵩山长联也罢，仍然可以称为是讴歌嵩山文化的一篇力作。
      -----------应本文作者请求，没有使用作者本名，作者系北京一位研究嵩山文化的著名学者。嵩人是转载者所加。

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