趣说古代怪异诗

        中国是诗的国度，在我们诗歌的大花园中，不仅有大红大紫的五言、七言，大富大贵的五律七律，还有各种散在草丛中，眨着眼儿的奇形怪状的诗，它们共同在我国诗歌的大花园中争奇斗艳，把这个大花园装点的奇美异常，芳香四溢。
        这里所说的怪异诗，是指诗人不按古代正统诗的格调与格式来写诗，而是临场发挥，信手拈来，以表现生活的情趣和当时的处境。这样的诗因其摆脱了形式的束缚而专注于表现诗歌的内容，因此更能表现诗人的雅趣与心境，读来也更引人共鸣。下面略举几例，以供欣赏，把玩。


    生肖诗
夜闻空箪啮饥鼠，
晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，
旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，
头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，
烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，
养得鲲鸡鸣喔喔。
客来狗吠催煮茶，
不用东家买猪肉。
（宋代：朱熹）
        此诗不但写出了12生肖的特点、功用，还形象地描绘了12生肖的生活习性和叫声，可谓“形、色、声”兼备。
  
    不打诗
宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出时，不小心冲撞了州官，州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后跑上大堂为其父求情。州官以“不打”为题，让朱淑真当堂作诗。朱淑真当堂吟出：

月移西楼更鼓罢，
夫收渔网转回家。
卖艺之人去投宿，
铁匠熄炉正喝茶。
樵夫担柴早下山，
飞蛾团团绕灯花。
院中秋千已停歇，
油郎改行谋生涯。
毛驴受惊碰尊驾，
乞望老爷饶恕他。
       全诗共10句，其中前8句分别暗含了“不打”之意，分别是：不打鼓、不打渔、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油。州官听罢，惊喜异常，连连夸赞，当堂释放了朱父。


    方程诗
巍巍古寺在山林，
不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，
看看用尽不差争。
三人共食一碗饭，
四人共吃一碗羹。
请问先生明算者，
算来寺内几多僧。
（清代：徐子云）
        通过解二元一次方程，可以算出寺内共有和尚数：假设盛饭的碗x只，盛羹的碗y只。得方程式：x+y=364
                                                            3x=4y
解：x=208，y=156，和尚数3x或4y，即624人。



    新字诗
新莺始新归，
新蝶复新飞。
新花满新树，
新月丽新辉。
新光新气早，
新望新盈抱。
新水新绿浮，
新禽新听好。
新景自新还，
新叶复新攀。
新枝虽可结，
新愁讵解颜。
新思独氤氲，
新知不可闻。
新扇如新月，
新盖学新云。
新落连珠泪，
新点石榴裙。
（六朝梁代：鲍泉）
        全诗共18句，却是句句有“新”字，共写了30个“新”字，其用词之妙、立意之高、架构之巧，实属古今罕见。


   千金诗
传说，唐朝文学家王勃到南昌，赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写就《滕王阁序》。同时写成了《滕王阁诗》：
“……闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江    自流。”
        最后一句空了一个字未写，将序文呈上他就上马走了。阎伯舆看后立马派人去追王勃，请他补上。派去的人赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后说“人才难得”，便包好千两银子，亲自率领文人们到驿馆来见王勃。王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字都写全了吗？”大家都说：“那里是个空（kòng）字呀！”王勃说：“对呀！是‘空’（kōng）字，‘槛外长江空自流’嘛！”大家听了都连称：“绝妙！奇才！”


    荒年诗
年去年来来去忙，
不饮千觞与百觞。
今年若还要酒吃，
除去酒边酉字旁。

年去年来来去忙，
不杀鹅时也杀羊。
今年若要杀鹅吃，
除却鹅边鸟字旁。
        明嘉靖年间，全国涝、旱成灾，野有饿殍，民不聊生。诗人金珊在除夕之夜做了两首“荒年诗”，嘲讽时弊，发泄愤怒。第一首诗，“酒”字除去“酉”，是个“水”字；第二首诗，“鹅”字去“鸟”，是个“我”字。诗人忙了一整年，到了年底，却只剩下了“水”和“我”，不禁让人想到了“竹篮打水一场空”这句俗语。

有意思，老胡转发的虽说是古人的诗，这对中国文化学习，增长知识，开阔视野还是有一定好处的。

彭本炎 发表于 2014-8-18 17:01
有意思，老胡转发的虽说是古人的诗，这对中国文化学习，增长知识，开阔视野还是有一定好处的。

还是行家说的对，是有趣味性，有知识性。

{:soso_e142:}{:soso_e142:}{:soso_e142:}

       胡老弟对中国的诗体有研究.诗其实是反映事物的内容和精神实质.只要达到这个要求用什么形式都行.什么七律五言,五言七律,什么词盘,我看都无所谓.

汤兄说的是，只要将心中的意思完美的表达， 不在乎形式。

无所谓“怪异”，此类东西在民间流传的不少，在“闲书”中很多。{:soso_e181:}{:soso_e113:}

规矩都是人定的。自由诗也应该是一种格式。

我是诗盲，更是对古诗词牌的规整要求一窍不通，我们是想到哪里写到哪里。不守规矩。

写的好解的妙！大家拍手哈哈笑！

韦丽丽 发表于 2014-8-19 14:17
写的好解的妙！大家拍手哈哈笑！

这些诗读来是有娱乐性！

余敦山 发表于 2014-8-19 09:16
无所谓“怪异”，此类东西在民间流传的不少，在“闲书”中很多。

古代、现代随意哼诗的多得很，说其“怪异”只不过为醒目而已。

朱炳炎 发表于 2014-8-19 10:43
规矩都是人定的。自由诗也应该是一种格式。

格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗这四类是诗歌类中的不同体裁。自由诗和散文诗是现代类的。

汪振全 发表于 2014-8-19 10:48
我是诗盲，更是对古诗词牌的规整要求一窍不通，我们是想到哪里写到哪里。不守规矩。

你是现代诗人，你的诗写得最好，有创意！

胡作凯 发表于 2014-8-19 18:22
格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗这四类是诗歌类中的不同体裁。自由诗和散文诗是现代类的。

胡作凯 发表于 2014-8-19 18:25
你是现代诗人，你的诗写得最好，有创意！

莫开玩笑沙！

高，实在的高；您的文化内涵无以伦比的，您穿透了人心的美与丑的一面，淋漓尽致地表达您对生活的细致的追求，向您学习。

蒋光顺 发表于 2014-8-20 15:26
高，实在的高；您的文化内涵无以伦比的，您穿透了人心的美与丑的一面，淋漓尽致地表达您对生活的细致的追求 ...

谢谢光顺战友的褒奖！我们共同学习。我只不过是捕风捉影而已，哪有什么知识。但有一点就是对生活的热爱！

weishoufu 发表于 2014-8-20 16:49
这个主题正击我的软肋，俺对诗词歌赋之类一窍不通，更何况古诗，要是顺口流数来宝这等较低级的文学行式倒还 ...

老弟谦虑，你文字功底和认识水平值得我学习。诗词我写得少，也不太懂。实际上这些古诗所谓“怪异”，就是随意，也可说是顺口溜，白得很易懂，诗要多读就好。