清明节，春暖花开的日子、踏青的日子，也是缅怀故人的日子。今年是毛主席、周总理、朱老总等三位巨人逝世35周年，因此，今年的清明节，我们应该祭奠他们，纪念周恩来、纪念朱德，更纪念毛泽东。 一、怀念毛泽东，首先怀念他的人民性。人民共和国没有国父一说，我认为这不奇怪。毛主席从来反对个人英雄主义，始终强调历史是人民创造的，中国革命和建设的胜利是人民战争的胜利，人民的胜利。他说，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。因此，在1949年国庆大典时，毛主席发自内心的喊出：“人民万岁！”。在他心中，共和国的缔造者不是别人，而是在共产党领导的中国人民。人民才是共和国国父。也许正因为此，我们并没有如美国人称华盛顿为国父、国民党称孙中山为国父一样，称毛泽东为人民共和国的国父。不称他为共和国国父，并没有因此而降低他在中国人民中的崇高地位，更不影响人民群众对他老人家的永久怀念。因为他心中有人民，所以，人民心中的他远比华盛顿更伟大! 二、怀念毛泽东，尤其是怀念他的思想。毛泽东是伟大的革命家、思想家、政治家、军事家、诗人和民族英雄。古人云：圣人有三立，立言、立德、立功。毛泽东不愧为圣人，堪称齐天大圣。因为他有立言，我们称之为毛泽东思想；他有立德，他的人格魅力令尼克松站在他面前感觉是个小学生；他有立功，领导中国人民发扬愚公精神，推翻“三座大山”，并打败美帝国主义。中国由一个积贫积弱、饱受帝国主义欺凌的旧中国，变成一个日新月异、独立自主的社会主义的新中国，其功可与天齐，与日月同辉。毛泽东思想，更是具有长期的历史和现实意义。他的《矛盾论》、《实践论》《反对本本主义.》《人的正确思想是从哪里来的》等等，是中国化的马克思主义哲学，我们看德懂，也学得会。 在这里，我特别想重温一下他的“枪”论，也就是他的人民军事思想。我认为，他的军事思想集中体现为三论。即（一）枪杆子里面出政权。他说，“要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。”（1927年八七会议发言）；他又说：“每个共产党员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出政权’。”（1938年11月《战争和战略问题》）（二）党指挥枪。他说：“共产党员不争个人的兵权（决不要争，再也不要学张国焘），但要争党的兵权，要争人民的兵权。”“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。”（三）枪杆子里面出一切东西。他说：“有了枪又可以造党。”“还可以造干部，造学校，造文化，造民众运动。”“延安的一切都是枪杆子造出来的。”“谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。”“整个世界只有用枪杆子才能改造。”“我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。” 毛主席的“枪”论，可以说句句都是真理。 第一句话，也就是枪杆子里面出政权，已经为中国人民革命和建设的胜利所证明，没有党领导的人民军队，就不可能有人民共和国的今天； 第二句话，也就是党指挥枪，已经成为我军建设的最基本的建设经验和最重要的政治原则。对此，小平同志也反复强调：“军队任何时候都要听中央的话，听党的话，选人也要选听党的话的人。军队不能打自己的旗帜”。江**明确提出：“党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂。”胡**总书记在担任军委主席以后，同样反复强调党指挥枪原则：“坚持党对军队的绝对领导，是我军建设和发展的首要问题。我们对这个问题要始终关注、抓住不放，任何时候任何情况下都不能有丝毫含糊和动摇。” 第三句话，也就是“枪杆子里面出一切东西”，历史已经证明并将继续证明。利比亚的情况再次告诫我们，没有一支强大的军队，就没有民族的自立自强，就没有国家的主权和领土完整，就没有国家的核心和战略利益、全球利益。同时，这个星球上如果只有霸权主义的强大而没有反霸权主义的强大，就没有人类的和平。还是毛主席说的好：“不要枪杆子必须拿起枪杆子。”我们不要航母，必须首先拥有航母；不要太空军事化，必须首先有能力实现太空军事化；不要核武器，必须首先掌握核武器；不要霸权主义，必须具备和霸权主义者平等对话、使霸权主义者不敢继续猖狂的能力。 还要重温毛主席的“三个世界划分”理论。毛主席在1974年2月22日会见赞比亚总统卡翁达时，首次提出“三个世界划分”理论。他说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界”，“第三世界人口很多。亚洲出来日本都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”毛主席的“三个世界划分”理论，是他的的阶级斗争理论在国际政治领域的延伸和运用，符合矛盾哲学和全球客观实际。现在看，“三个世界划分”理论仍然有伟大的现实意义。尽管中国已经成为世界第二大经济体，但是，在西方眼里，中国仍然不是“国际社会”（西方口中的国际社会实际就是西方）合格的成员：“中国的体制具有不确定性”，“中国的军费开支不透明”，“中国在很多方面不符合成熟国家的标准”，“中国终将被印度超越”云云。所以，他们至今不承认中国的市场经济地位，至今对中国实行武器禁运，至今控制对中国的科技出口，至今构建遏制中国的围墙。总之，中国再大、再强，都不可能被西方国家坦然接受，中国也没有必要争取它们接受。因为，中国本质上属于第三世界，属于世界被压迫民族，中国的强大不代表中国“变性”，而仅仅代表第三世界可以依靠自己的力量逐步强大起来，是第三世界国家的成功范例。因此，中国仍然需要用三个世界划分理论原理，确定符合中国实际的外交路线、战略和具体政策，在第三世界自强自立当中继续发挥领导作用。 还要重温下他的“一切反动派都是纸老虎”理论。1946年8月，毛主席在和美国记者安娜谈话时首次提出“一切反动派都是纸老虎。”1957年11月18日，毛主席在莫斯科共产党和工人党代表会议上发言，再次阐述这一理论。他说：“我说一切所有号称强大的反对派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。你看，希特勒是不是纸老虎？希特勒不是被打倒了吗？我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了。美帝国主义没有倒，还有原子弹，我看也是要倒的，也是纸老虎。”如何对待“纸老虎”呢，毛主席指出：“为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。”“如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。”“但是在具体问题上，再一个一个敌人的问题上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。”“我们在战略上藐视吃饭：这顿饭我们能够吃下去。但是，具体地吃，却是一口口地吃的。你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决，军事书上叫各个击破。”我认为，“纸老虎”理论很给力，在许多方面管用。在国际政治中，西方强大不？强大。但是，霸权主义的西方统统不过是纸老虎。我们在战略上，应该藐视它，有决心战胜它，敢和它斗；但在战术上，我们要重视战略战术，要搞持久战，要各个击破，要声东击西，要善于周旋，刚柔并济。在对内改革中，旧的体制因素，旧的框框也都是纸老虎。只要坚持改革不动摇，中国改革开放的列车就总是会向前进的，不达目的不罢休的；工作学习中的各个可能也是纸老虎。所谓困难像弹簧，你弱它就强。只要把困难统统看成纸老虎，战略上藐视，战术上重视，就没有克服不了的困难、没有取得不了的胜利。 三、怀念毛泽东，经常会想起他老人家补了又补的“睡衣”。毛主席始终强调艰苦奋斗，他本人也很朴素，崇尚节俭。他的警卫在回忆毛主席时，经常提起老人家的睡衣。那是破了补，补了破，破了再补，穿了几十年的。那样一件睡衣，老人家都不肯扔，除了他具有恋旧情结外，主要就是他的节俭思想。他多次讲到，铺张和浪费，是极大的犯罪。由此，想起他同民主人士黄炎培的谈话，强调共产党可以走出周期率。一是民主，二是反腐。他崇尚节俭，无非想告诫全党，只要形成艰苦朴素的作风，就不会有太高的欲望；只要有效控制自己的欲望，就不可能滑向腐化堕落的深渊。所谓无欲则刚、无求自高。中国反腐，应该从养成艰苦朴素的作风抓起。 四、怀念毛泽东，还要怀念他的“造反”精神。毛主席是有“造反”精神的。他敢造封建主义、帝国主义、官僚资本主义的反，所以才能够成为伟大的革命家；敢造传统文化的反，所以，他主张文艺应该为人民服务，为劳苦大众服务，要多歌颂人民，不要搞帝王将相；他敢造美帝国主义的反，所以才有抗美援朝。而正是由于抗美援朝战争的胜利，才真正使中国站了起来，成了第三世界的领袖和灯塔，并为中国发展赢得了几十年的和平环境。人是应该有点“造反”精神的。这当然不是说文革时期的乱造反、瞎折腾。而是要有一种“破旧立新”的勇气和锐气。改革要破旧立新，建设和谐和平繁荣的世界，同样要破旧立新。中国，应该成为破除旧的不公正的国际政治与经济格局、建设新的公正合理的国际政治经济秩序的旗手。因为，旧的国际政治经济秩序为霸权主义所设，考虑的都是霸权主义国家利益；而新的国际政治秩序要为全人类而设，必须充分考虑第三世界国家利益，其中包括中国的利益。中国作为最大的第三世界国家，如果不能勇敢的站出来，就没有其它国家有能力、有条件站出来。如果第三世界国家没有一个国家肯站出来为了自己这帮穷哥们振臂高呼，则所谓新的国际政治经济秩序就不可能成为现实。 还是要运用下毛主席的“纸老虎”理论。旧的国际政治经济秩序虽然很顽固，也有实力，但却是一个纸老虎，只要我们敢于同旧势力做斗争，我们一定能够彻底打破旧的国际政治经济秩序；建立新的国际政治经济秩序会遇到这样和那样的困难，道路充满曲折和荆棘。但是，一切困难都是纸老虎。只要我们敢于和善于克服一切困难，我们就完全可以把一个崭新的世界奉献给全人类。 我们永远怀念毛泽东。毛泽东是中国的，也是世界的。我为中华民族有这样的巨人而无比自豪、无比骄傲。 毛主席，万岁！ | 
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