为敌者，亦为师者

               为敌者，亦为师也
                               ———读人到老年战友帖子“以客观理性态度审视对手”有感
   
          许多年前，曾聆听一位老前辈讲述的故事：
   抗日战争时期，在鲁南山区，我八路军山东纵队某部有个班，在完成掩护地方干部到新区开辟工作的护送任务后，返回途经一条山沟时，突然遭遇一支到根据地扫荡归来的日军部队先头小分队。太突然了，双方都未曾事先有预兆，狭路相逢，短兵相接，两边迅即散开成战斗状态，即将白刃格斗了，此时，突然出现一道奇异景象：只见其中一鬼子一声吆喝，其他七、八个鬼子兵均同时稀里哗啦的拉动枪栓，把各自三八大盖步枪内的子弹统统退膛。据说日军部队有令：在白刃刺杀时须退出枪中子弹，以彰显日本军人所谓的武士道精神。咱八路军战士哪管你小鬼子这假眉假式的破条令！只听班长一声大吼“同志们！杀呀！”全班唰的就冲上前去，个个端着也上了刺刀的步枪，刺向了鬼子兵。一对一的拼刺开始了，不想，八路军战士的刺杀技术不及日本军人利落。这是一支刚从太行山过来的八路军部队，除了班排长以上是红军骨干外，大多战士都是新入伍不久的农家子弟，刺杀动作要领尚较一般，基本靠的是杀敌勇气与仇恨、胆识，而日军的刺杀动作技术，是日军步兵操练的基本科目训练要求，没几个回合，我方就出现伤亡。我军战士虽多是勇猛后生，但也机灵呀，一看拼刺不及小鬼子，乒乒乓乓的就扣动了手中步枪扳机，枪响人倒，小鬼子纷纷毙命。眼瞅着后面的鬼子大队人马赶上来了，八路军战士们背起伤亡战友，迅速撤离战场。
   没过几天，八路军驻地来了位货郎担商客，带来了城里的日军大佐给八路军首长的一封信：“尊敬的八路军将军，对于贵军的不屈精神，我大日本帝国军人大大的尊敬！但是，贵军士兵与我大日本帝国军人拼刺不退膛卸弹，偷扣扳机射杀我大日本帝国军人的行为，使我帝国军人甚予鄙视，尔等偷袭之举毫无武士精神。为公平比拼刺杀，恳请贵军于某年某月某日于某地，以同等兵力对刺，以决胜负。”当然信笺中还规定了参加拼刺的人数、时间等。我军的团长，一位从长征过来的老红军，哪能容得日本鬼子如此嚣张气焰，随即从全团挑选了十个精壮强兵，应该说是这支部队里最优秀的战场英雄了。部队拉到了双方约定地点，一片开阔的山丘平地，双方都开来了大队人马，都架设了机枪，老前辈说：“那架势，那阵势，空气都凝固了。”只见双方各十个士兵进入对决场地，一声令下，双方展开了拼刺，鬼子兵的“呀！呀！”怪叫声与我军战士的“杀！杀！”吼声纠合在一起，在鲁南山区的冬季阳光下，只见场上刀光血影，闪亮鲜红，几个回合过后，只听一声哨音，拼刺结束，双方撤回了拼刺人员，虽各有伤亡，但是，我军的伤亡明显要高于日军。在双方机枪阵势的对峙下，双方人员随即撤离。
   八路军战士们抬着战友的躯体返回根据地，人人眼睛都红的要冒出火花：“狗日的小日本鬼子！老子再上阵就用大刀砍他那王八犊子！”
   分区司令员赶来了。在全团军人大会上，司令员洪亮的嗓音震荡着整个会场：“同志们，我们今天面对是凶狠到骨子里的敌人。但是，我们的敌人，就是我们的老师呵！刺杀是日寇步兵战斗条例中必修训练科目，所以敌人刺杀技术要高于我们。但是，敌人凶狠，我们要比敌人更加凶狠！必须要用我们的凶狠打掉敌人的凶狠气焰！我们定要练习好刺杀，坚决、勇猛地刺中敌人！上阵就要刺刀见红！坚决杀出八路军威风！杀出中国人坚决不当亡国奴的雄风！”司令员话音一落，大手掌似砍刀猛得一挥，全场官兵那个热血沸腾呵，老前辈说：“你可以感觉会场气氛象是开了锅！”打那以后，部队上下都重视了刺杀训练，上级敌工部还给部队派来了从延安来的“日人在华反战同盟”的日本同志，其实就是我军俘虏的原日军士兵，经教育醒悟后决心反对法西斯侵略战争。请他们来当刺杀教官，接下来，部队的刺杀技术有了明显提高，加之战事频繁，战争与战斗是最好的磨练，我八路军山东纵队各部队的拼刺技术均有了整体提高。随着战争进程，抗日战争由相持阶段转入反攻阶段，我军近战白刃格斗的战术技术也有了质的长进。
   许多年了，每每正视对手的长处，总会想起这位已经作古的抗战老前辈，想起他讲述的故事；即便是当年潜伏在老山前沿丛林中，观察对面异国阵地时，也曾想起老前辈诉说的关于对手也是老师的故事......
   为敌者，亦为师也。“知己知彼，百战不殆”。老祖宗留下的遗训，乃千古真理呵！

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老兵的“我们的敌人，就是我们的老师”一文，道理浅显而又深刻，文笔流畅啊。佩服佩服。顶一个！

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老师教育，会使我们感悟许多捷径。
不断学习，会使我们丰富更多知识。
强者之路，离不开永无止境的超越。

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盲目的掩饰自己的短处和不足，简直就是一种愚昧的自杀行为。

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学习的对象是没有界限的，包括向对手学习有用的东西。

关于日军的战斗条令规定：在白刃刺杀时必须退出枪中子弹，以彰显大日本帝国军人之武士道精神。这只是传说，据考证日军的战斗条令里根本没有这条规定，就像中国功夫一样，都是被电影电视炒作的神乎其神。前几天我刚看过驳斥这种文章的电视节目和帖子。

日本的武士道精神确实是有，但并没有传说中的那样狠，打仗靠人多、武器好，同样靠士气，士气越高战斗力越强，我听村子里的老人讲，日本投降以后，村子里的年轻人把日本士兵提着摔，象摔死狗一样，日本人照样害怕。

楼主言之有理

呵呵，仁者见仁，智者见智吧。此问题史学界对是否“正传”争论已久，但是，笔者熟悉的不少抗战老前辈们对此都持肯定说法，想必不是空穴来风。否则，象《太行山上》这样纪念抗日战争六十周年的重大历史题材影视作品就不会将此情节作为特写镜头展示，须知，此为我军正宗、权威影视制作厂家的典范作品。笔者不是史学家，作为老兵想要说的是“为敌者亦为师也”的现实合理性。事实上，我军历史上从来不是只靠卤莽勇猛取胜，请敌手当老师的事例比比皆是。井冈山斗争时期，白军通信战俘成为红军无线电情报事业的奠基者；长征时期，贺老总耐心说服国民党军旅长战俘跟随长征并成为红军炮兵教官；抗战时期，日本战俘不仅仅是参与反战宣传或战斗，许多人成为我军炮兵、航空、军工、医疗等事业的奠基人；建国后的南京军事学院里，刘伯承元帅率领我军身经百战的将军们，端坐课堂聆听国民党中高级军官授课的情景世人皆知。当历史走到今天，当我们展望世界风云时，一个开放的民族、一支开放的军队乃至军人的视野，是否亦应以博大胸怀关注到当前敌手对知己知彼的研究与感受？至于日军部队在华德行，勿须赘言，诸多史料有案可稽，想要说明的是，“九.一八事变”、“七.七事变”、“一.二八事变”、“八.一三抗淞沪战”，直至“八.一五”日寇投降，不同的历史时段，不同的地点，有不同的日军部队，战斗力亦参差不同，早期关东军部队与其他日军师团的作战韬略也不同，当年的八路军副总司令彭德怀就曾告诫麾下：冈村宁次是一位凶残也是有政治头脑的日本将军，甚至国籍还不同呐（许多地方的日军部队兵员其实就是朝鲜人、台湾人）。把日本兵提着当狗摔，那是鬼子投降了。在南京大屠杀中，又是谁提谁？“淞沪抗战”，最初日军投入兵力只有5万，后陆续添加总计投入兵力25万，中方总计投入兵力高达75万，中方在付出伤亡达33万余的惨烈代价后却最终撤离上海，南京国都防御大门洞开。什么原因？中国人不奋勇吗？没有士气吗？国民政府几乎顷全国之力，全国人民同仇敌忾，但是双方军力根本就不在同一等高线上，国家机器工业化生产力根本就不在同一发展时期。历史有时很让国人心碎、心怒、心恨！智者胜敌，不仅靠愤怒，更要具备有勇有谋略。

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呵呵，仁者见仁，智者见智吧。此问题史学界对是否“正传”争论已久，但是，笔者熟悉的不少抗战老前辈们对此 ...
吴越金星 发表于 2010-11-21 14:40

    言之有理。

金星老弟的见解虽有一定道理，但也不完全是，南京惨案之前国民党虽作抵抗，那是些什么队伍？部队武器装备低劣，士气不高，指挥无能。蒋介石压根就没有好好认真打，日本人还没来他早就跑到重庆去了，主帅如此，部下能卖命乎？南京惨案可以说与蒋介石瞎指挥有一定关系。南京惨案后国民党部队一听说日本人来了，先自怯三分，在没有见到日本人的情况下早已逃之夭夭，林彪指挥的平型关大捷粉碎了日本人不可战胜的神话，而且相当一部分战士是长矛大刀，靠拼剌刀取得的，我相信八路军如果说武器装备好一点，胜利将会更大。我还是坚信部队战斗力强弱，敢不敢于拼剌刀，既要有不怕死的精神，又要有实力为后盾，否则，其他都是次要的。再说日本的武士道精神，拼剌刀的功夫是经过多少年的准备而来的，中国的军队是怆促上阵，这跟训练有素的部队当然不能比，如果说派少林寺的和尚跟日本鬼子对打，我敢说：小日本根本不是对手。

抗日战争时期，如果中国有百分之一的人，
像影视作品中的英雄人物一样视死如归，
抗日战争何需八年？
武装日本的是疯狂的民族军国主义，
而我国则是儒家学说熏陶出来的顺民，
有人说，
如果现在外强入侵并控制了我国，
当汉奸的人恐怕要排队才能上岗。
因此，现在需要学习的是，
视死如归的血性、气节、爱国主义精神！

据说日本鬼子部队有规定，拼刺刀要退出子弹，是因为三八大盖步枪的子弹杀伤穿透力太强，怕伤自己人，所以在拼刺刀时要退出子弹。我们军队的武器上汉阳造的步枪，没有三八大盖步枪的优势，正好利用鬼子不用子弹，汉阳造步枪子弹没有三八大盖步枪子弹穿透力强，拼刺刀不及鬼子就用子弹射击杀伤鬼子。当时川军上前线在宜兴打日本鬼子，川军的装备相当差，汉阳造是最好的了，战士穿的是草鞋，与日本鬼子拼刺刀也用子弹杀伤鬼子。