“少林寺上市”的争议

中国传统文化虽千姿百态与千差万别，但它们因中国千古道统的文化渊源而却有着天然的相似性或一致性，即：静与动、虚与实、浪漫与现实等中国式的对立统一。如：
少林的“禅静”与“武动”而“以禅入武，习武修禅”，以达到武与禅而慎独修行、普渡众生的僧人境界；
中医的“心悟”与“临床”而“以悟入病，入病救生”，以达到术与仁而修身养性、济世救民的医人境界。
“少林寺上市”如同将“中医推向市场”一样，一切将以市场的“功利性”为转移：现任少林寺方丈——释永信，犹如当今国家中医院的院长，他们都不顾中国传统文化的特性，为着自己的仕途，施行着上级长官的意志，为着一方暂时的眼前利益而不惜牺牲中华民族几千年的文化遗赠。从这个意义上讲，不管是为官一方者或被动施行者，他们都将在中国历史的记载中，写上“败家子”的可叹人生！
改革开放以来，少林寺与释永信方丈被炒作得沸沸扬扬，已失其“禅静”的宗旨；三年前，我回老家亲眼见一帮打着“少林”旗号的武僧，他们耀武扬威地一番功夫后，就分头到各家各户乞求钱财，吓唬得当地的老百姓关门闭户；十几年前，我去过少林寺，那时感觉少林寺还有一些禅意，去年我随二师医院战友又游少林寺，感觉已是十足的“臭铜味”。
如果国人不省悟，再将“少林寺上市”，它的命运将如同当今的中医学一样——国之殇！

　　在中国传统的武侠文化中,千百年前少林就有了武林圣地的地位,并通过古代的正史、野史、传奇、话本各种艺术形式被记录下来。1982年,电影《少林寺》风靡一时,把少林寺这座千年古刹重新推到了人们的面前。之后,在各种文学、影视作品的不断烘托渲染下,功夫超越嵩山少林的禅宗本色,成了少林乃至中国的形象代表之一。随着中国的对外开放,以及强力的推广,少林寺和以功夫为代表的少林文化成为具有世界影响的中国传统文化品牌。

　　在这次上市风波中,民众意见反弹得比较厉害的问题之一,就是将少林文化发展为产业,是否会影响传统本身的继承和发展,普遍表示对传统文化未来的走向表示担忧。另据媒体报道,少林功夫以及嵩山历史建筑群正在申报世界非物质文化遗产和世界文化遗产。对传统民族文化的精华如何保护性地开发,不仅是少林,也是目前国内众多世遗以及正在申遗的景区景点所面临的问题。

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     既然少林寺已上市，为保全中华佛门文化，笑和尚决定倾家荡产买下少林寺，但不知多少钱一斤？