【网摘】;说起古堡,在西北无不让人看到陡峭危耸的山头上建有古堡,凡每座古堡究竞修建在何时何朝代?却无人说清,但只知它是一种防御土匪的“城堡”。 古堡,作为一种符号,也作为古代军事防御的一种工事。当然,古堡没有寺院、庙宇那样的华丽雄观,但它确确实实是一种防护匪患的“庇护所”,每座古堡,这是一个历史的见证,总会有一个个动人的故事,虽然今天沉寂在历史的喧嚣之中,但它象一位老人那样诉说着过去的灾难和恐怖。在那个时期的古堡,强攻与防御坚守的争夺战,今天可使人仿佛回到那呐喊、厮杀、惊天动地的艰苦战争的遐想之中,而今历史的影子已经无处可寻,可当人们坐车凭窗向那山头眺望之时,人们可会联想到远去的硝烟和厮杀声,更使人珍惜今天的和平稳定生活。 纵观古堡历史的溯源,周代为防御外来入侵,就建有连接的城墙和城垛的烽火台,秦始皇为了抵御塞外来侵,征调了大量的人力修筑长城,多少冤魂葬送在长城脚下,长城既成为人们唾骂秦始皇的“暴君”象征,又成为一项勤劳智慧中华民族的“灵魂”和“脊梁”。到了汉代,西北地区为了防御胡人入侵,朝庭下令修筑了一些“连城堡”。南宋时期,在天水、陇南的西、礼二县和徽、成、两当等地为抵御金人的入侵,甘肃的抗金名将吴磷、吴玠兄弟带领官兵修筑了“土堡”,汪川、宽川一带在山头就修筑了“十二连城”和“地纲”,成为一、二、三道防线,但终没阻挡住金人“铁蹄”践踏的蹂躏,吴玠兄弟俩也战死在沙场。 据《明史》记载:因“靖难之役”,明代建文皇帝朱文炆丢了皇位,逃离都城南京,只得“逊国为僧,云游四海”,曾“西游重庆,东到天台,转入祥符,侨居西粤、两入荆楚之地”,朱文炆曾从西粤转到新田武当山避难,由于旅行仁政,深得人心。在新田又有得力部属,加之这里当时地处南蛮,是理想避难场所,朱文炆帝的部属,在武当山四周修建了龙潭堡、牯牛岗堡,白米寨堡、石古寨堡和飞龙堡,新室岭堡,大利堡、百万城堡、龙城堡和龙秀堡等古堡群,为建文帝朱文炆提供了一个安全避难场所。所以,古堡不仅是北方建筑,南方也大量修筑,不过南方修筑的以石块垒筑为主,北方筑堡以土层夯实为“板筑”。城堡墙具有一定的阔度和高度,有的古堡为长方形或正方形,堡上建有剪塔和土炮台,有的城堡依山而建,周围挖掘为悬危险耸,居高临下反击,有的城堡有条件的周围可挖掘为沟壕,并注满水环绕,由一道桥梁和狭小陡峭的小径来连接,在危险的时候,比如守不住的情况下,防卫的武力会让城堡里的人从后撤退。 清代,西北人在山头上修城堡以成为一种风气,村民为了自己的安全,自愿出力和捐钱修筑。尤其在清同治年间,部分回民受人煽动欺骗,挑起回汉民族矛盾,汉民为保护自己利益,大量修筑城堡,有几个村合作起来修一个大堡的,有一个村修小堡的,或者有钱人家的富豪为自家修一个小堡的,成为“家堡”或“私堡”。每座“城堡”有城门、后门,有的只有前门,但没有后门,都在堡内挖一条地道逃生。 天水乃历史上兵家必争之地。也由于战争频繁的缘故,迄今留下烽火台遗址19处,寨堡遗址342处,古战场遗址15处。如著名三国古战场街亭,就位于市东南麦积区街亭古镇。
|