大柳树下 4

       大柳树下
                                                             三

  

1920年春，也就是高家在大柳树下落户后的整整一百年。这一百年的光景，使高家从一个挑担买豆腐的小贩变成了当地有名的大户。那时高家，已有良田近千亩。百里之外的蓟县、丰润、玉田等县境内，都有他家的家产。遵化城内，有他家的铺号。相继做起了布匹、骡马、当铺等生意，一家比一家规模大，买卖一年比一年兴隆。

本村原本外迁而来的散户较多，已形成一个不小的村落。而高家是坐地户， 深宅大院早已占了整整半庄。子子孙孙围聚在一起，显示出高家的兴旺发达。

这时，高家的嫡子嫡孙已是高老蔫的第四代。第四代嫡孙高有坤生有五子。老大高占福，长大后长年和家里的长工们一同下田耕作，从没有享受过阔少爷的生活；老二高占贵，脑袋比较灵活，负责管理家务，兼管打理外面的收租散事；老三高占禄，分管做生意，负责管理城里的铺号；老四高占寿，仍然管理着家里的豆腐坊。只有五子高占才最小，一直在天津读书。

按当时的家产，高家人早已丰衣足食。但高家的祖训一直香火相承，从不摆谱挥霍，肆意浪费，一文钱也要掰成两半花。五个儿子相继成家后，只有老爷子高有坤夫妇每天可吃到“细粮”，隔三差五的有些油水。儿媳和孩子们逢年过节可改善伙食外，则常年和长工一起粗茶淡饭。这样的家规，现在人很难理解。就是这样一条严格的家规，才使得高家财源滚滚，日积月累，形成家财万贯。

时间转眼到了四十年代，老五高占才上了天津南开大学。老爷子原本盼望儿子大学毕业后能在京津混个官做。遗憾的是，占才在求学期间越发惹得老爷子的生气。有才很少回家，他看到城里官场腐败，社会黑暗，民不聊生，一点在京城做官的欲望都没有。老爷子每次收到占才为数不多的信件，总让他气的手脚冰凉。

老五占才在求学期间，受进步思想的影响，早已加入了地下党组织。常常受党组织的安排，在学生、工人、农民中宣传进步思想，号召工人、农民团结起来，推翻蒋家王朝的封建统治，号召劳苦大众向资本家、地主老财作斗争。他在家信中，一再嘱咐要按照关于减租减息的要求，放弃或少收种田人的地租。他告诉老父亲高有坤，天，迟早要变，迟早是共产党的天下，迟早是劳苦大众的天下。不如趁早把家里的土地低价或无偿分给当地村民，让他们能吃饱肚子。高有坤读着五子有才来信，气的双手颤抖。总希望老五能在京城做个一官半职，辛辛苦苦供他在天津读书，谁料想，官没做成，祖祖辈辈辛辛苦苦积攒下的家业倒要在这个败家子手里丢光。老爷子一气之下，叫家人回信告诉他从此不要回家，家里也不认这个逆子。

有人说，有才参加了八路军，也有人说，有才在从事地下党组织，是地下党的县委干部。总之，几年不归，老爷子眼不见，心不烦，倒也心静。

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有根有底  明明白白

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老弟客客气气，让我心里热热乎乎！

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      不怕富，就怕为富不仁。阅文意识到：富家有了好家风为根基，也能传出好后人。使我多年不能理解的扬州“何园”——清朝高官何声灏（庚寅恩科二甲第六名进士）的“何府”，其祖籍一脉相承的何家后裔，为何出了共产党的创始人之一何叔衡，其后还有新中国社会科学家院士何祚庥？得到一些解答。——这个问题值得今天在教育“富二代”“官二代”方面反思借鉴。
     文中高家后人以“占”字为族传派系，以“福、贵、禄、寿、才”为名字，先见那高老爷子名为高有坤，后面几处笔误为“高占坤”，可改过来。
17行：“后，只有老爷子高占坤夫妇每天可吃到“细粮”，隔三差五的有些油”
30行：“求，放弃或少收种田人的地租。他告诉老父亲高占坤，天，迟早要变，”
32行：“低价或无偿分给当地村民，让他们能吃饱肚子。高占坤读着五子有才来”
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回复 4# 杨铭志


    多谢老战友的指正，已按您的要求把名字纠正了过来。