宜川胸鼓

张青座夏伯扬驴车逛宜川县城的往事令人捧腹，颇有恰同学少年，挥斥方遒的英雄气概！俺在80年代的一个春节是在陕北过的，曾在宜川县
拍过闹元霄的宜川花鼓。翻出来贴网上，张青瞅瞅和60年代的县城有何变化？和你这次陕北行又有何不同?

80年代的中国农村发生了深刻变化，农民迸发出了巨大活力，宜川胸鼓的震撼力生动地记录了当年农民的精神面貌。

胸鼓队员的服裝有鲜明的时代特征，而清一色的蛤蟆镜则反映了人们开始有了时尚追求。这都是张青当知青时不可想像的。

   宜川胸鼓也称花鼓，是著名的陕北三鼓之一。如果说安塞腰鼓和洛川蹩鼓具有激烈粗犷，刚劲奔放，气势磅礴，形象矫健的特点，具有黄土地
上男子汉的气概,具有阳刚之美的话。那么,宜川胸鼓则具有爽朗清脆，明快潇洒，气氛热烈，动律花稍的特点，它具有陕北女子的阴柔之美，表
现了宜川劳动人民忠厚的感情和开朗的性格。

    胸鼓的表演人数可多可少，一般是成双成对，有男有女，男女同舞。舞者的扮相别具一格，舞鼓者身穿黑红两色短衣，头扎英雄巾，胸打英
雄结，身背英雄花，佩戴五彩蝶或武士缨，生气勃勃，英勇威武。表演时，男子前振椭圆形牛皮小鼓，左手握硬木鼓槌，右手持牛皮软槌，打起
鼓来，花而不乱，节秦对比强烈，鼓声轻脆有力。动态如神，情绪奔放。表演到高潮时，一人身振数鼓，在两个舞台的扁担上，或用凳子叠起的
造型上，以惊人的技艺，上下翻滚，击鼓作舞，既有舞蹈者的优美，又有武术杂技的刚健有力。众女子手持霸王鞭或彩扇，用绕曲跑园场的碎花
小步，围着 鼓手起伴舞作用，好象众星捧月，犹如百鸟朝凤。

   历经了千年的沧桑，今天的宜川胸鼓无论从它的表演技巧和服装服饰上都发生了重大的变化，特别是作为伴舞的众女子，在刚健的后生面前也
不示弱，一反常态，抡槌击鼓。她们小巧玲珑的身段，色彩艳丽的服装，柔中带刚的击鼓，英俊细腻的表演，令人叹为观止，使胸鼓的表演美不
胜收，留连忘返。 　　胸鼓的动作吸收了大量戏曲中的动作，如”二起脚”、”前后弓箭”、”软腰”、”跨腿”、”对打”、”缠腰”等。胸鼓的造型和场面变化有”双龙摆尾”、”十字梅花”、”跑八字”、”大园场”等，造型美观，风格新颖，充分体现了宜川人民憨厚朴实、开朗乐观的性格，表现了他们热爱生活、追求幸福的理想和冲锋陷阵、一往无前的英雄气概，具有浓郁的乡土气息和鲜明的生活情趣。


      在扁担上击鼓是宜川胸鼓独有的表演风格，人们把鼓舞这种平面的民间舞蹈艺术转化为一种气势磅礴的立体造型，舞蹈者既要有熟练的击
鼓技巧，还要掌握身体的平衡。在中国舞蹈艺术的发展史中，经历了盛唐时期的雍容华贵，娇柔细腻正是晚唐到宋这一时期的过渡，宜川胸鼓的
舞蹈动作，融汇了唐代鼓乐中反映太平盛世的舞蹈风格和宋代歌舞艺术的手法细腻，使这两个时期的艺术特征，都贯穿在胸鼓表演的摆头、击鼓
和每一组的艺术造型中。

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很有陕西特色，应当申报方化遗产。

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很有陕西特色，应当申报方化遗产。

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有地方特色啊！

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第一次了解胸鼓，原以为陕北只有安塞腰鼓。

真是开眼了！我还真不知道宜川有这样刚劲奔放的民间花鼓，反正插队时没见过，否则一定会赶驴车进城看热闹。多谢小军用相机留下了这么精彩的艺术瞬间。看到清一色的蛤蟆镜，真是好笑，这恰恰是那个时期最突出最时尚的装扮。
第六张照片上的那个大门和院子，还是六七十年代的风格，现在宜川已看不到了。
               ---- 张青

陕北腰鼓不止安塞,许多县都很盛行.

两鼓大体一样.高低不同有一定难度,

小軍攝像水准上乘，中心突出，值得一视。

中华民族文化渊源流长，吾辈才疏学浅所知甚少。小军兄弟发挥聪明才智，以拍摄技艺为战友们提供耳目一新的精神食粮。把社会进步和人民大众生活水准改善及追求时尚、美好明天的心志展现得淋漓尽至！谢谢小军老弟！

典型的那个年代的装扮，俗气中透露出时代的气息。难能可贵的是军长真实的记录下了这难得一见的历史风貌。

大开眼界

老哥把宜川胸鼓拍活了