顽主与女兵 作者:聂建平

北上太损,接招的女兵都昏过去了.心痛\郁闷\义愤,只差110\120笛声响彻云霄.
  四面楚歌.北上有点招架不住.如簧巧舌结结巴巴,顽主光环黯然失色.
  北上要顶住.我行我素,无所畏惧,这才是顽主文化.
  雨果塑造过一个角色,最后和充满期待的读者一起哭骂:他怎么能死?
  创作有其规律.不是作家设置人物走,而是人物牵引作家行.
  更况北上是温故知新,提出"待认知",已升华到世界观层面.我从哲学而非文学读懂北上,作为性格延伸,从顽主到顽主文化,填补了世界文学史的空白.将来领取诺贝尔顽主文学奖,荣誉归属战友网.
  北上的文笔很美,更难能可贵是真实.真正的顽主,真正的顽主文化.真善美是一组情侣,真为首,否则善美只是千疮百孔的虚假婚纱.
  所以对爱情和女孩有不同的演绎和版本.可以色戒,也可以奸淫和封杀.否则世界拒绝大千,也不会五彩斑斓.病态和残酷同样是文学元素,同样会产生美.只要真实.
  本质上,顽主与女兵格格不入,水火不容.短兵相接,通常顽主会调戏,女兵会抵抗.如果在认知和情感上划出等号,那才是滑天下之大稽.
  当然顽主可以改造,代价是丧失顽主本色.比如顽主在军营熔炉锤炼,甚至学雷锋.百分百地脱胎换骨是不可能的,那是高大全,所以仅存一点玩世不恭的顽主皮毛.顽主学会舍己助人,于是忍痛割爱,把女孩转让给光棍牛哥,仅换两角钱买糖葫芦吃,从此苦苦思恋中孓然终生.
  何等高风亮节,何等完美无缺.这也是一种凄美,能满足女兵的善良愿望.败笔是失真.
  顽主和女兵,谁能改变谁?
  女侠感到不愤,其实很自然.女侠古来有之,顽主是特定环境产物,象珍稀动物,濒临灭绝.我建议.适当时候,战友网要给顽主文化申请专利,甚至申报非物质文化遗产.
  马宁宁劝不要打了,顽主岂能善罢甘休?因为那是历史,不允取舍.刀光剑影中,马宁宁的眼睛会比兔子红,逃得更比兔子快.顽主必须心跳加快,血液沸腾,来不及掩埋好同伴的尸首,就雄赳赳地赤膊上阵.牛哥一旁助威:拍板砖.牛哥不说用地雷或刺刀手榴弹,因为他认定顽主是匪非兵.
  我很气愤,会配合北上剥牛皮.
  绵羊说的中肯,劝女兵们不要干扰思路.其实杞人忧天.顽主百毒不侵,刀枪不入.只有在女兵的围追堵截中杀出重围,才能独树一帜.
  女兵们刀枪剑戟一起上,北上你大胆地向前走.

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