从张吉明战友回帖中所想到的

    张吉明战友在回复王元春主任[也谈文革的几点看法]的帖子中这样写到''毛主席的伟大战略思想,远见卓识一般人是理解不了的,我们这些凡夫俗子不懂得斗争的复杂性,难以理解毛主席的宏图大略......''说的是何等好啊,说出了我想说的话,我完全赞同.在这里我还想就此问题再说几句话.我们这些小人物甚致有的大人物在毛主席面前统确属凡夫俗子,也根本理解不了毛主席做每件事或作某个重大决策的伟大战略思想和宏图大略.我认为彻底否定一个事物本身就不是马克思主义.因马克思主义的精髓是辨证唯物主义辨证法,按照唯物辨证法的观点,看世界上的认何事物都要一分为二,不能合二为一,否定一切和肯定一切都是错误的.

毛主席历来主张走群众路线，我们党的每个方针、政策只有让广大人民群众理解了，才能变成群众的自觉行动。文化大革命运动同样也是，不管是毛主席的宏图大略也好，战略思想也好，它必须是要人民群众理解了的，即使开始不理解，但在执行过程中会逐步理解，不然它不会成为群众的自觉行动。“文革”进行了有十年，结束到现在已有四十年了，又进行了反思，如果还在那里说人民群众，一般人，所谓凡夫俗子，还不理解毛主席的战略思想，那是不是把人民群众看的太愚味了吧！真成了凡夫俗子(毛主席从来没把人民群众当作凡夫俗子)。人民群众应该有资格平价文革运动，只是评价的对与不对、准确与不准确的之分。否则，又如何理解毛主席“人民群众是真正的英雄，人民群众是创造历史的动力”这个教导呢。

汤从海战友讲得很好 ！邓小平同志就曾说过：“关于文化大革命，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命，主要是从反修防修的要求出发的。”（《邓小平文选》第2卷，第149页）社会发展是一个扬弃的过程，对资本主义也是否定其反动的东西，吸收其进步的东西，马克思主义是推翻资本主义制度的理论，但对资本主义发展生产力还是肯定的，绝对的否定，彻底否定，不符合马克思主义的辩证法思想。我们学哲学的，这一点还是清楚的。

张吉明 发表于 2016-5-23 23:02
汤从海战友讲得很好 ！邓小平同志就曾说过：“关于文化大革命，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这 ...

''毛主席的伟大战略思想,远见卓识一般人是理解不了的,我们这些凡夫俗子不懂得斗争的复杂性,难以理解毛主席的宏图大略......''社会发展是一个扬弃的过程。绝对的否定，彻底否定，不符合马克思主义的辩证法思想。我们学哲学的，这一点还是清楚的。

我对老汤的观点有同感。任何事物都具有两面性，正确的认识分析它的来龙去脉，都能认清事物的本质。

老汤的辩证法学得好啊！哲学吿诉我们，要全面地看问题，我们往往看到的只是亊物的表面现象， 看到本质谈何容易。要说啦，在我们这些平民百姓中，有的认识水平并不比当时有的中央领导同志差。亊实上，又有多少人是从亊物（文革）的本质上去看的呢？

      “绝对真理存在于相对真理之中，无数相对真理的总和就是绝对真理。”所以，人们不能穷尽真理，只能接近真理，只有通过实践、实践、再实践，认识、认识、再认识，才有可能接近或认识真理。因而，对于一个重大的历史事件，要得出完整、全面、正确的认识，只能让历史来回答。

汤兄在微信上传播花花草草之的同时，也没忘记回战友网传播大是大非的正能量啊！

我觉得槟榔大师的意见非常有道理，对历史问题的评价不是短期内能解决的，我们不论评价任何问题都离不开唯物辩证法，在一个时期看他好象是对的，但过一段时期可能又不对了。譬如秦始皇被人们骂了几千年，但他的君县制，治国方略延缓续至今，并得到毛主席的肯定和高度评价。所以，这个问题我觉得谁是谁非都没有实际意义，还是让历史来作结论吧。

彭本炎 发表于 2016-5-27 09:48
我觉得槟榔大师的意见非常有道理，对历史问题的评价不是短期内能解决的，我们不论评价任何问题都离不开唯物 ...

彭总说得对，老弟完全赞同！