俭以养德 共图大业

俭以养德
共图大业

张吉明

党的十七大报告强调在全党全国：“倡导勤俭节约、勤俭办一切事业，反对奢侈浪费。”报告向全党发出的这一伟大号召，像黄钟大吕震撼人心，我们一定要充分认识勤俭节约的重要性，自觉做建设节约型社会的促进派。
节约是全面落实科学发展观、构建和谐社会的客观要求。我国是一个人口大国，又是一个资源相对缺乏的发展中国家。我国的土地、淡水、能源、矿产资源和环境状况对经济发展已经构成严重制约。“十一五”规划的目标是：人均国内生产总值要翻一番，而能源消耗则要比“十五”期末降低20％。生产要发展，能源要降耗。那就要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。不论是建设以人为本、全面协调可持续发展，还是构建社会主义和谐社会，都要减少能源、资源的消耗，减少对环境的破坏，这就需要节约，就要强化节约理念，树立节约意识，形成节约习惯。只有大大地节约了能源、资源，才能减少对环境的破坏，才能实现人与自然的和谐，才能使有限的能源、资源更长时间地满足我国发展的需要，才能实现可持续发展。
节俭是中华民族自强不息修身治国的精神瑰宝。节俭是中华民族的传统美德，是修身齐家治国平天下的必备素质。养心莫善于寡欲，节俭乃是德之基。寡欲节俭是养心正德之本，古人云，节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。《左传》载有：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”指出，节俭是一切美德的共同标志，奢侈是最大的恶行。墨子则说：“俭节则昌，淫逸则亡。”指出，节俭国家就会昌盛，骄奢淫逸就会败亡。曹操在《度关山》诗中表述他的政治理想，就强调“侈恶之大，俭为共德。”唐代诗人李商隐在他的《咏史》是中就高度概括“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。秦穆公曾问韩非子，古代国君得国失国的原因，韩非子回答说：“常以俭得之，以奢失之。”古往今来，成功的创业者，大都经过艰苦奋斗的阶段，深知创业之艰难，所以都比较注意勤俭节俭。曹操就很强调节俭，《魏书》说他“不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰。”创造贞观盛世的唐太宗李世民在总结历代君王奢侈丧国，节俭兴业的规律后，则感叹地说：“由是观之，奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”节俭是我们中华民族精神的重要组成部分，一定要自觉发扬光大。
节约、节俭是共产党人永远保持先进性的优秀品质。节约、节俭是和勤劳、廉洁紧密联系在一起的，是克勤克俭，只为国计，不为私谋，忧国忧民，恪尽职守，廉洁奉公，艰苦奋斗敬业精神的必然。生活节俭与敬业奋斗是密不可分、相辅相成的有机统一，是共产党人的价值观和人生态度。有了为国家为人民利益节俭节约品质，清心寡欲，就能激发起为社会进行创造性劳动的蓬勃朝气、昂扬锐气，浩然正气，就不会因贪图奢华享乐而去贪污受贿，就能始终保持共产党员的先进性。作为共产党人，就要忧民之忧，乐民之乐，想民之想，为国分忧，为民解难。老百姓最看不起那种花人民的钱不心疼，奢侈浪费，大手大脚的败家子作风。当我们为了全面落实科学发展观，牢固树立了建设资源节约型、环境友好型社会的自觉意识，我们就会从一点一滴做起，节约一滴油，一度电，一张纸，一粒米，勤俭办一切事情。这是深受人民欢迎的共产党人的优良传统和优秀品质。在全国人民落实科学发展观的热潮中，在全社会大力倡导节约文明，形成崇尚节俭的社会风尚意义极为深远。

作者单位：保定市社科联
2006.1.15


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