古老的元宵民俗 骇人的黄陂僵狮子

“年小月半大”是湖北黄陂这里的古老民俗，这一天，凡是能够赶回家中的黄陂老乡都会丢下一切事情，赶回老家玩龙灯。甚至邀上三五知己回家看灯。现转载一篇反映黄陂闹元宵的帖子，让大家晓得一下，什么叫做“无陂不成镇”。

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无皮不成镇是说黄陂做生意，外出谋生的人多，分布在全国各地，没有哪个地方没有黄陂人。

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黄陂人多，为了计生活许多人都有手艺，他们凭着自己的手艺，到全国各地安家落户。

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元宵节就是中国的狂欢节

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小时候，听我们老家人说黄陂皮匠多(做皮手艺)，十个皮匠九个是黄陂人，不知此说法对不对？

“僵狮子”要的是那种狂欢劲，但是还是有危险性的。

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      今年正月十五，十六，即2月6日、7日两天，我被邀请到黄陂区城区近郊的两个村子看灯，其中有一个是六团特务连王志怀所在的“郭王塆”，恰好王志怀也是今年村里组织“龙灯狮会”的“头人”之一。说是去看灯，其实是当地戏迷协会邀我帮忙给楚剧戏迷拉京胡，中途稍有空闲时也帮忙跳了两次狮子，主要是他们本村9个年青人跳狮子，我不过是闹着玩一下。两天两夜在锣鼓鞭炮狂欢声、接连几巡的喝酒吆喝声中度过，不能睡觉，开始还比较清醒、兴奋，到第二天晚上“不僵也僵”了，后来拉胡琴的动作近乎是“麻木”似地“机械化”了，几乎完全累得趴下了。我觉得这样的民俗活动简直太费人力、物力、财力了，消耗了大量的鞭炮和简直不亚于城市焰火的烟火，再穷的人家至少也买了300——1000元的鞭炮烟花。我为他们感到有些痛心，又不能说一个“不”字，在强大的落后的民俗传统面前，我们完全无能为力，真的很无奈。
      好歹总算也有点收获，因为有机会用现代眼光审视、深入了解了黄陂乡间“龙腾狮舞”欢度“元宵节”的民俗风情，小时候仅仅只是看看热闹而已；而最大收获是，今年刚穿上身的一件保暖棉衣被爆裂的鞭炮炸破了好几个大洞。
      其实，在黄陂黄花涝塆一带，还有用6——12岁左右的小孩子唱“僵戏”的，似与本地道家文化有点关联，就是在道士扶着香案念完经文后，被选拔参与演戏的“金童玉女”似已处于“半晕半迷惑”状态，旁边有大人伴声唱词，由穿着梁山伯、祝英台，或董永、七仙女的戏装的这些小孩子们，无需像“木偶”那样有人去操纵，不由自主地就能完成戏剧情节要求做到的动作，和专业演员在舞台上的表演十分贴近，演到动人处，旁边观众照样被感动落泪。这一民俗可能对幼儿身心影响很大，故已渐渐失传，只是个别村庄仍保留有用竹竿顶板架着如“孙悟空、武松等戏剧造型”的小孩围村巡游的少数遗风景象。

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黄陂过去放鞭讲万子头，看谁家的鞭长，谁家的鞭响，说白了，就是赌英雄，出风头。现在万子头落伍了，放几十万，或上百万，放冲天炮，烟花。那气魄，那胆略太惊人了，真叫我们望尘莫及，那哪里是放鞭，纯粹是烧钱，他有那个能力就让他烧吧，黄陂人都是这么个德性，穷了三天嚷的稀，富了三天筛的稀。

回复 8# 彭本炎 钱是赚来花的，既然一个地方有这个风俗，政府也没干涉（拉动内需呀），那我们就一边看热闹，有钱的放鞭没钱的看，值啊！

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       请看湖北孝感杨店元宵节的“龙灯狮会”：

       http://bbs.ctdsb.net/thread-64445-1-1.html

回复 9# 何幼鹏


    说得好

民俗也要和现代社会发展相结合，才有生命力

给力！