春天来了，春意盎然，到处是一片大地复苏的景象。光秃秃的树枝上，渐渐长出了嫩绿又可爱的芽儿，芽儿伸了伸懒腰，打了一个长长的呵欠[。微风吹来，草儿、花儿和芽儿跳起了优美的舞蹈，小鸟们唱起了动听的歌曲，为花儿草儿们伴奏。小河里的冰化了，鱼儿和虾儿在水中嬉戏。已经换掉棉衣的孩子们，活蹦乱跳地在草地上做游戏、放着风筝。在一农户的院子里边，有一棵杏树，树枝上一朵朵杏花含苞待放，它们在欢快的吸收着阳光和雨露。墙外欢闹的气氛引起了杏花的好奇心，它经不起外面的诱惑，想出去看看那诱人的景色，于是它拼命地伸张肢体，越长越大，终有一天，它把肢体伸出了墙外(一枝红杏出墙来）。。。，啊，我终于出来了，外面的世界真美丽。

该诗句的原作者：是宋代的诗人 叶绍翁 ，诗名为'游园不值”，原文为：应怜屐齿印苍苔 ，小扣柴扉久不开 。春色满园关不住 ，一枝红杏出墙来 。这首小诗是千古传诵的名篇。诗人去朋友家游园看花， 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！
       头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

现如今人们用红杏出墙来比喻有了外遇的女人，是源于一个故事：古代，有一个年近七十的财主，用逼债、抵债的方式，娶了一个贫民的花季少女为妾，婚后，财主想红颜祸水，得管住她。就让她单独住在一个小院里，不让她接触他人。在一个春暖花开的日子里，财主有事要外出，就把大门锁住，走了。小女闷得慌，就在院里散步，忽然墙外有了喧闹声，小女好奇，就拿来一个凳子，靠在院墙边的杏树上，趴在杏树上向外观看，原来是一位年轻貌美的少年货郎，在销售货物，有小孩买玩具的，也有大闺女小媳妇买胭脂、手帕、针线之物的，挑挑选选，讨价还价，谈笑风生因而喧哗。待买东西的人们离开后，货郎也发现了趴在院墙杏树上的小女，便问她，需要什么，就出来挑选。小女便诉说了自己的境遇。货郎叹了口气，说，真是红颜薄命啊，你要愿意，就跟我走，我保证一辈子对你好。小女犹豫了一会儿，说，好。然后带上金银首饰和私房钱物，沿着出墙红杏的树枝攀下来，与货郎，远走高飞了。院墙挡不住生长的杏树枝头，高墙大院也是锁不住爱情的，这就是红杏出墙的故事版本之一。

我在农村生长，乡间真正的杏树，多数都不是在院子里生长。田间地头，开花结果，杏香四溢。在乡下，春色也不是用来关栏的，山上山下，春色肆意展开，写满人间。那些杏树，在早年划分责任田的时候，都明白谁是谁家的了。自己栽种，自己浇灌，自己收获，很少有人去碰。我不明白，杏树为什么一定要用墙院关起来。其实关起来，红杏反而会出墙。在早年，真正有院落的，多半都是些大户人家。闺怨深锁，寂寞缠身，倒是出墙的温床了。所以，把持不住的，倒是那些大户人家的小姐太太。这样的风流故事数都数不过来。你越紧锁，她越来劲。

我觉得红杏出墙，墙也有责任，是因为墙违背了红杏的生长规律。你把墙砌在杏树的脚下，紧紧包裹，杏树还怎么生长。杏树不可能永远都是那棵小树苗，它要总是要长大的。春来了它要开花，夏天来了她要结果。你能关栏她的形体，但却关不住它蓬勃向上的渴望。你把墙砌的远一些，让杏树有足够的空间，有自己的世界，红杏想出墙都很难。墙还有一个责任，就是滋长了人们的诱惑力。长在山坡上的杏树，人们不会去长久关注，倒是关在墙垣里面，又露出个一枝半叶，会引起人们的好奇心，要去探个究竟。我小时候就因为好奇去偷过墙院里的杏，结果大失所望，味道与山上的也差不多。

我认为，‘红杏出墙“毕竟是对感情的背叛。出墙者内因是主要的，尽管你苦闷寂寞，时运不济，世事不公，但不甘寂寞，贪婪、追求自由是主导；外界的美好，外因的诱惑，是客观原因。外面的温度再好，石头也孵不出小鸡来。红杏也应该珍惜自己脚下的这片土地，如果是你自愿选择的，哪怕就是贫瘠，也要珍惜，慢慢地改造它，更重要的是责任，是义务。红杏也要有自知之明，所谓知足者常乐，身边的风景其实也很美，只是看得久了，有了审美疲劳。也不要异想天开，去追求浪漫和幻想，去涉险越墙（有人把那墙比喻为道德界限或法律）。要尽心营造身边（院内）的风景，让自己快乐、舒适地生活。