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中华词典：“日本鬼子”一语的由来
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中华词典：“日本鬼子”一语的由来
其一。日本人为什么被称呼为“鬼子”，看完这位秀才的下联你就明白了
“鬼子”的由来，应该先追溯到“洋鬼子”这一词。中国封建传统文化中，神鬼传说非常的多，鬼更是占了绝大一部分，鬼给人们的感觉就是，长的脸色煞白，青口獠牙，眼珠不是红就是绿，鹰勾长鼻，长发凌乱，把西方白人的描述词，都可以用到鬼的身上。
西方国家这种长相的白种人，入侵中国后，中国人看到都非常的害怕，都以为是鬼呢。之后慢慢的，古代中国人就把他们称为“鬼子”或“洋鬼子”。后来也被用在了日本侵略者的身上。
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“日本鬼子”，提起这4个字中国人民都非常的痛恨。抗日战争结束后，日本鬼子就变成是华人对日本侵略者的蔑称。明清以来，侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗，这些海盗当时称为倭寇，“倭”指日本，明代还出了一位大名鼎鼎的抗倭英雄戚继光。到了晚清时期，日本开始嚣张，侵略中国。之后就大量使用“倭寇”一词指称日军。那么“鬼子”一词是怎么出现的呢？
这里有一个故事：一位秀才远渡东洋巡游，晚上和一个日本人在一起，饮酒聊天。酒下三杯，日本人给这位秀才说，日本是不满华夏大汉族统治，背弃离乡远渡东洋的分支，唐前佛教文化一直相通，至“昭和”逐步创立自己文化、文字，现称“大和民族”。日本早晚要打回老家，把你们的领土给占了，我们日本人才是真正的王者。随即，这个日本人主动挑衅，给秀才出一个上联，日本人出的上联是：琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈尚武压境。这个意思就非常的明显了，针对中国进行讽刺，“单戈”合为“戰”字，吐露了狼子野心。这位秀才也是针锋相对，说出下联是：魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，旦夕一文不值。“旦”去掉下面一横就是个“日”字，用这个暗示一“旦”去掉中华传播的文明，将一朝覆灭，进行了反击，你日本一个区区小岛国，也想侵吞我华夏大地？间接也是骂了这些日本人是小鬼，此联流传开来后，就称日本人为‘小鬼子’了。
日本帝国主义全面侵华战争，在中国大地上烧杀抢掠无恶不作，犹如恶鬼，完全丧失了人性，中国人全民奋起打“鬼子”，“鬼子”于是成了日本鬼子的简称。日本当时很强大。但中国人还是从心里瞧不起日本人，他们对中国人民犯下的滔天罪行简直都不如禽兽，从此以后，我们就把日本人叫做“小日本鬼子”，永远被世界人民唾骂，永远为历史所不齿！
其二。李鸿章立过一功（或“鬼子”之称的由来”） 作者：邵纯
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我们并不煽动民族仇恨，但我们也不会忘记历史。德国政治家勃兰特说过：“忘记了历史，就是灵魂出了毛病”，此言是个警句。公历八月十五日是二战时日本投降的日子，每年一到此日，没有忘记历史的同胞们都有一种欣慰感。以抗日战争为题材的电视、电影、话剧、音乐之多，层出不穷。虽然有的艺术性欠佳，但主题不错。在这些艺术作品中，对当年的日本侵略者都称为“日本鬼子”或“小鬼子”，简称“鬼子”。“鬼子”一称，早成为中国语言中尽人皆知的蔑称了。本人15岁时，曾向一位姓蔡的饱学之士请教：“为什么我们把当年的日本侵略者叫‘鬼子’？”为了回答这个问题，他给我讲了一个有趣的故事，内容如下——
1900年，八国联军攻进北京前，慈禧太后逃到西安去了，她令李鸿章和八国联军的代表谈判赔款的条约，李鸿章只好从命。在谈判中，日本人最凶恶最苛刻。一日本人想嘲笑和污辱李鸿章一下，他说日本人喜欢对联，现有个上联，无人能对出下联，李大人是进士出身，想必能对出巧妙的下联，于是他在纸上写了“琴瑟琵琶，八王在上”，这前四个字共有八个“王字”，暗骂李鸿章是个“王八”。李鸿章略加思索后，在一张纸上写道“魑魅魍魉，四鬼居边”。这四个字的左边都有一个“鬼”字。尽人皆知，日本是由本州、四国、北海道、九州，这四个小鸟组成的一个国家，李鸿章写出的下联，反讥日本不过是些小鬼而已。那个日本人本想辱骂李鸿章，结果自己反成了鬼，落得个自讨没趣，只得悻悻而去。本来，中国人是把日本侵略者称为“倭寇”的，自从李鸿章所对的下联传出后，人人笑谈，不迳而走，从此中国人都把日本侵略者蔑称为“鬼子”了。
我常想，人的一生终日碌碌无为，但有意无意地能创造出一个词，而成为全民族的语言，那就是很了不起的成就、贡献，比得诺贝尔奖还光荣。因此，我想知道当年蔡老先生所讲的故事是民间传说，还是确有其事？为弄清此问题，最近我搞到了五个版本的李鸿章传记，其中包括梁启超大师写的《李鸿章传》，大陆作家赵焰先生写的《晚清有个李鸿章》，台湾学者庄练先生写的《李鸿章》；还有亲见过李鸿章，在中国生活了四十多年的英国记者布兰德写的两个版本的《李鸿章传》。我一字不漏地看完了这五本李鸿章的传记，均没有见到有上述对联的记载。起初，我有些失望，但转念一想：李鸿章从1847年考中进士后步入官场，晚年官至“中堂”（宰相），还出访过欧美多国，从参与镇压太平天国起，到他1901年辞世的半个世纪中间，晚清时代发生的一切大事件，无不与李鸿章有关，后人在写他的传记时，在其极多的经历中，必然有所取舍，绝不可能事事皆记。上述那个故事不过是轶事一椿，因此在李鸿章的传记中不予记载，不等于就没有那件事。但是，到哪里找到真相情况的说明呢？
现在是网络时代，于是我便上网查找多次，终于找到了一段与上述故事虽不尽相同，但包含了那幅对联的文章，作者名为李景贤，他说：“近日读海外报纸，偶见李鸿章怒斥鬼子的一片妙联”，因此他写了一篇“另一面的李鸿章”，介绍那幅对联产生的经过，发表于2013年1月6日的“大公网”上。这篇文章内容较长，不宜全文转述，现只摘要如下：
1 这件事的确发生在1900年，也的确发生在李鸿章与八国联军议和谈判的过程中。
2 那个向李鸿章挑衅的人是日本钦差，名叫小村寿太郎，他给出的上联是：
骑奇马，张长弓，琴瑟琵琵，八大王，王王在上，单戈独战！
李鸿章略加思索后，写出的下联是：
倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿！
日本人出的上联中有“琴瑟琵琶”四个字，李鸿章的下联中有“魑魅魍魉”四个字，无论意思如何，这幅对联说明，当年蔡老先生给我讲的故事并非无中生有，凭空杜撰。
我对“鬼子”之称的历史考证，只是初见眉目，希望方家指正，并做出更确凿无疑的说明。李鸿章是个有争议的历史人物，但无论如何，都不能因人废言。对当年日本侵略者称为“鬼子”，生动准确，这两个字丰富了我们的民族语言。对此，李鸿章立了一功。研究这个蔑称的来历，绝非搞文字游戏，因为“鬼子”这两个字包含着血淋淋的历史！
写于2019年8月15日，即抗日战争胜利纪念日。
其一。日本人为什么被称呼为“鬼子”，看完这位秀才的下联你就明白了
“鬼子”的由来，应该先追溯到“洋鬼子”这一词。中国封建传统文化中，神鬼传说非常的多，鬼更是占了绝大一部分，鬼给人们的感觉就是，长的脸色煞白，青口獠牙，眼珠不是红就是绿，鹰勾长鼻，长发凌乱，把西方白人的描述词，都可以用到鬼的身上。
西方国家这种长相的白种人，入侵中国后，中国人看到都非常的害怕，都以为是鬼呢。之后慢慢的，古代中国人就把他们称为“鬼子”或“洋鬼子”。后来也被用在了日本侵略者的身上。
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·“日本鬼子”，提起这4个字中国人民都非常的痛恨。抗日战争结束后，日本鬼子就变成是华人对日本侵略者的蔑称。明清以来，侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗，这些海盗当时称为倭寇，“倭”指日本，明代还出了一位大名鼎鼎的抗倭英雄戚继光。到了晚清时期，日本开始嚣张，侵略中国。之后就大量使用“倭寇”一词指称日军。那么“鬼子”一词是怎么出现的呢？
这里有一个故事：一位秀才远渡东洋巡游，晚上和一个日本人在一起，饮酒聊天。酒下三杯，日本人给这位秀才说，日本是不满华夏大汉族统治，背弃离乡远渡东洋的分支，唐前佛教文化一直相通，至“昭和”逐步创立自己文化、文字，现称“大和民族”。日本早晚要打回老家，把你们的领土给占了，我们日本人才是真正的王者。随即，这个日本人主动挑衅，给秀才出一个上联，日本人出的上联是：琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈尚武压境。这个意思就非常的明显了，针对中国进行讽刺，“单戈”合为“戰”字，吐露了狼子野心。这位秀才也是针锋相对，说出下联是：魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，旦夕一文不值。“旦”去掉下面一横就是个“日”字，用这个暗示一“旦”去掉中华传播的文明，将一朝覆灭，进行了反击，你日本一个区区小岛国，也想侵吞我华夏大地？间接也是骂了这些日本人是小鬼，此联流传开来后，就称日本人为‘小鬼子’了。
日本帝国主义全面侵华战争，在中国大地上烧杀抢掠无恶不作，犹如恶鬼，完全丧失了人性，中国人全民奋起打“鬼子”，“鬼子”于是成了日本鬼子的简称。日本当时很强大。但中国人还是从心里瞧不起日本人，他们对中国人民犯下的滔天罪行简直都不如禽兽，从此以后，我们就把日本人叫做“小日本鬼子”，永远被世界人民唾骂，永远为历史所不齿！
其二。李鸿章立过一功（或“鬼子”之称的由来”） 作者：邵纯
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·我们并不煽动民族仇恨，但我们也不会忘记历史。德国政治家勃兰特说过：“忘记了历史，就是灵魂出了毛病”，此言是个警句。公历八月十五日是二战时日本投降的日子，每年一到此日，没有忘记历史的同胞们都有一种欣慰感。以抗日战争为题材的电视、电影、话剧、音乐之多，层出不穷。虽然有的艺术性欠佳，但主题不错。在这些艺术作品中，对当年的日本侵略者都称为“日本鬼子”或“小鬼子”，简称“鬼子”。“鬼子”一称，早成为中国语言中尽人皆知的蔑称了。本人15岁时，曾向一位姓蔡的饱学之士请教：“为什么我们把当年的日本侵略者叫‘鬼子’？”为了回答这个问题，他给我讲了一个有趣的故事，内容如下——
1900年，八国联军攻进北京前，慈禧太后逃到西安去了，她令李鸿章和八国联军的代表谈判赔款的条约，李鸿章只好从命。在谈判中，日本人最凶恶最苛刻。一日本人想嘲笑和污辱李鸿章一下，他说日本人喜欢对联，现有个上联，无人能对出下联，李大人是进士出身，想必能对出巧妙的下联，于是他在纸上写了“琴瑟琵琶，八王在上”，这前四个字共有八个“王字”，暗骂李鸿章是个“王八”。李鸿章略加思索后，在一张纸上写道“魑魅魍魉，四鬼居边”。这四个字的左边都有一个“鬼”字。尽人皆知，日本是由本州、四国、北海道、九州，这四个小鸟组成的一个国家，李鸿章写出的下联，反讥日本不过是些小鬼而已。那个日本人本想辱骂李鸿章，结果自己反成了鬼，落得个自讨没趣，只得悻悻而去。本来，中国人是把日本侵略者称为“倭寇”的，自从李鸿章所对的下联传出后，人人笑谈，不迳而走，从此中国人都把日本侵略者蔑称为“鬼子”了。
我常想，人的一生终日碌碌无为，但有意无意地能创造出一个词，而成为全民族的语言，那就是很了不起的成就、贡献，比得诺贝尔奖还光荣。因此，我想知道当年蔡老先生所讲的故事是民间传说，还是确有其事？为弄清此问题，最近我搞到了五个版本的李鸿章传记，其中包括梁启超大师写的《李鸿章传》，大陆作家赵焰先生写的《晚清有个李鸿章》，台湾学者庄练先生写的《李鸿章》；还有亲见过李鸿章，在中国生活了四十多年的英国记者布兰德写的两个版本的《李鸿章传》。我一字不漏地看完了这五本李鸿章的传记，均没有见到有上述对联的记载。起初，我有些失望，但转念一想：李鸿章从1847年考中进士后步入官场，晚年官至“中堂”（宰相），还出访过欧美多国，从参与镇压太平天国起，到他1901年辞世的半个世纪中间，晚清时代发生的一切大事件，无不与李鸿章有关，后人在写他的传记时，在其极多的经历中，必然有所取舍，绝不可能事事皆记。上述那个故事不过是轶事一椿，因此在李鸿章的传记中不予记载，不等于就没有那件事。但是，到哪里找到真相情况的说明呢？
现在是网络时代，于是我便上网查找多次，终于找到了一段与上述故事虽不尽相同，但包含了那幅对联的文章，作者名为李景贤，他说：“近日读海外报纸，偶见李鸿章怒斥鬼子的一片妙联”，因此他写了一篇“另一面的李鸿章”，介绍那幅对联产生的经过，发表于2013年1月6日的“大公网”上。这篇文章内容较长，不宜全文转述，现只摘要如下：
1 这件事的确发生在1900年，也的确发生在李鸿章与八国联军议和谈判的过程中。
2 那个向李鸿章挑衅的人是日本钦差，名叫小村寿太郎，他给出的上联是：
骑奇马，张长弓，琴瑟琵琵，八大王，王王在上，单戈独战！
李鸿章略加思索后，写出的下联是：
倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿！
日本人出的上联中有“琴瑟琵琶”四个字，李鸿章的下联中有“魑魅魍魉”四个字，无论意思如何，这幅对联说明，当年蔡老先生给我讲的故事并非无中生有，凭空杜撰。
我对“鬼子”之称的历史考证，只是初见眉目，希望方家指正，并做出更确凿无疑的说明。李鸿章是个有争议的历史人物，但无论如何，都不能因人废言。对当年日本侵略者称为“鬼子”，生动准确，这两个字丰富了我们的民族语言。对此，李鸿章立了一功。研究这个蔑称的来历，绝非搞文字游戏，因为“鬼子”这两个字包含着血淋淋的历史！
写于2019年8月15日，即抗日战争胜利纪念日。
