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两个不同结论 同放真理光芒(一)

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    2015-8-21 00:08
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    [LV.1]初来乍到

    张吉明 发表于 2010-3-30 11:30:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
    两个不同结论
    同放真理光芒(一)
    ——坚持马克思主义指导,兼驳“过时”论
    张吉明

    马克思主义的指导,是社会主义核心价值体系的灵魂。坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,首先就是要坚持马克思主义指导,这就必须坚定对马克思主义的信仰。为此,就必须批驳、抵制“过时论”的鼓噪和干扰,这是马克思主义理论工作者的首要任务。
    我们党历来要求,要自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和行而上学的桎梏中解放出来。党的十七大报告再次强调:“坚持解放思想、实事求是、与时俱进”。解放思想,实事求是,是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。马克思主义具有与时俱进的品质,是不断发展的科学。坚持马克思主义基本原理,并随着实践的发展不断地丰富和发展马克思主义,就是我们庄严的历史使命。那么,如何确定哪些是对马克思主义原理的错误理解,却是一个极为严肃和慎重的问题。如果把本来正确的原理界定为“过时”了,并当作是过去错误的理解而抛弃,社会主义核心价值体系中马克思主义指导这一灵魂,就会受到损害,就会大打折扣,那就会给党和人民的事业造成不可挽回的灾难性后果。
    改革开放以来,马克思主义“过时”论时有抬头,当前,更有泛滥之势,其源主要有三种情况:一是反马克思主义敌对势力、资产阶级自由化分子的蓄意鼓噪。他们对马克思主义的真理怕得要死,恨得要命,巴不得马克思主义全错了,彻底抛弃马克思主义。在共产党领导的坚持马克思主义指导地位的社会主义中国,敌对分子慑于宪法坚持四项基本原则的威严,不敢肆意妄为,又不甘心放弃反动立场,就会在所谓的“与时俱进”、“反对教条主义”、“反对僵化”等名义下,蓄意制造混乱,把马克思主义根本正确的原理,诬称“过时”了,动摇人们对马克思主义的崇高信仰和坚定信念,进而动摇党的理论基础,搞垮社会主义的根本制度;二是一些图虚荣、谋私利,投机钻营的不良“理论家”。他们争名于朝,争利于市,本身没有坚定的马克思主义信念,有的只是自己的利益。他们是转轴脖子弹簧腰,头上插着试风标,顺风摆,随风摇。有时他们也知道马克思主义真理的现实性,但只要有什么风吹草动,只要自己的利益需要,就会一反常态,不顾事实,昧着良心附炎趋势睁着眼说瞎话,嚷嚷马克思主义 “过时”了。他们“左”起来比谁都“左” ,右起来又比谁都右,完全没有了理论家的良知,甚至丧失了做人的起码人格;三是缺乏实际经验的死啃书本的书呆子。他们缺乏社会生活的实际知识和经验,缺乏对事物客观规律的准确把握,长期脱离社会生活实践脱离群众,只是形而上学地啃书本的书呆子。他们不会辩证地全面地科学地分析问题,只会用非此即彼的形而上学的简单的思维方法想问题。当看到马克思主义经典作家不同时期对一些问题的结论有变化时,就认为一个是绝对错误,一个是绝对正确,一个是与时俱进的,一个则是“过时”的,实际上两个不同结论是在不同的历史时期,不同的客观情况下符合当时是发展规律的正确概括,都是真理,都不能否定,都不能抛弃。
    以上这三种情况,不论各自的出发点有何不同,但都产生了对马克思主义信仰的损害,尤其是动摇了广大信仰马克思主义但不可能专门研究马克思主义的各条战线、各个岗位上的实际工作者对马克思主义的信念,动摇了马克思主义的指导地位。因此,要想做到坚持马克思主义指导,坚定对马克思主义的信念,那么,对马克思主义那些极为重要的基本原理,决不能妄言所谓的“过时”了。本文就从马克思主义的两个著名的不同结论说起。
    在十九世纪四十年代,马克思、恩格斯得出结论:社会主义革命在单独某一个国家内不可能胜利,它只有在所有的或大多数文明国家里进行共同的攻击才能胜利。这个结论后来便成了马克思主义者的指导原理。可是在二十世纪初期,列宁根据马克思主义的理论得出结论:在新的发展条件下,社会主义革命在单独一个国家内完全可能胜利。由此可见,关于社会主义胜利问题,这里有两个不同的结论,初看起来,它们不仅是互相矛盾的,而且是互相排斥的,但它们都放射着真理的光芒。在论及马克思主义具有与时俱进的理论品质时,许多论者的文章就拿这两个结论为依据,论证马克思的结论“过时”了,列宁的结论是与时俱进的。如果用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法论认真分析,这显然是偏颇的、不严谨的,会引起混乱的。在这里就有一个科学地运用马克思主义的方法论,正确的分析、对待马克思主义经典作家在不同的历史条件下提出的符合客观事物规律的不同结论却都闪烁着真理光芒、都没有过时的的问题。对此,绝不能忘记具体情况具体分析的原则,而以机械地、直线地、形而上学的思维,得出非此即彼简单化的错误结论。
    一、两个不同结论同是坚持从实际情况出发的辨证唯物论的有机统一
    可是在二十世纪初期,特点是在第一次世界大战时期,谁都明白,垄断前的资本主义显然变成了垄断资本主义,上升的资本主义变成了垂死的资本主义,战争揭露了世界帝国主义阵线的不可挽救的弱点,而发展不平衡的规律预先就决定了不同国家的无产阶级革命成熟的时间不同,革命会在帝国主义统治薄弱的环节首先爆发,取得成功。因此,在帝国主义忙于争夺殖民地的战争,无暇东顾,在当时俄国特殊的新的历史条件下,列宁根据马克思主义的理论得出结论:社会主义革命在一切国家内革命的成熟是不平衡的,在新的发展条件下,社会主义革命在单独一个国家内完全可能胜利。
    二、两个不同结论是革命的特殊性和普遍性的和谐统一
    事物矛盾的普遍性和特殊性,是马克思主义辩证唯物主义的基本原理,是我们克服形而上学思维的智慧钥匙,同样是我们正确理解马克思主义的两个不同结论的科学方法论。分析当时欧洲大部文明国家社会矛盾的普遍情况与后来俄国的特殊情况,我们会发现两个不同结论是革命的特殊性和普遍性的和谐统一,都是正确的。
    (待续)

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